[حديث: خذي فرصةً ممسكةً، فتوضئي ثلاثًا]
315# قوله: (حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ) : هو ابن إبراهيم الأزديُّ الفَراهيديُّ؛ نسبة إلى جدِّه فُرْهُود، والنِّسبة إليه: فرهوديٌّ وفراهيديٌّ، الحافظ أبو عمرو، تقدَّم فيما مضى شيء من ترجمته، أخرج له الجماعة، وقد روى البخاريُّ عنه، وكذا أبو داود والباقون بواسطة، قال ابن معين: ثقة مأمون.
قوله: (حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ) : هو ابن خالد الباهليُّ مولاهم، الكرابيسيُّ، الحافظ، تقدَّم بعض ترجمته، قال ابن مهديٍّ: كان أبصرهم بالحديث والرِّجال، وقال أبو حاتم: ثقة، يقال [1] : لم يكن بعد شُعْبَة أعلم بالرِّجال مِنْهُ، أخرج له الجماعة.
قوله: (حَدَّثَنَا [2] مَنْصُورٌ) : تقدَّم أعلاه أنَّه [3] ابن [4] عَبْد الرَّحمن، وتقدَّم فيما مضى نسبه والكلام عليه، وقال الدِّمياطيُّ هنا في منصور: (ابن عَبْد الرَّحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة عَبْد الله بن عَبْد العزَّى بن عثمان بن عَبْد الدَّار بن قصيٍّ، وأمُّه صفيَّة بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة المذكور) انتهى.
قوله: (عن أُمِّهِ) : تقدَّم أنَّها صفيَّة بنت شيبة، وتقدَّم الكلام عليها [5] هل تابعيَّة أو صحابيَّة مُطوَّلًا.
قوله: (أَنَّ امْرَأَةً مِن الأَنْصَارِ) : تقدَّم الكلام أعلاه على هذه المرأة، وما وقع فيها؛ فانظره.
قوله: (فِرْصَةً) : تقدَّم الكلام عليها أعلاه.
قوله: (مُمَسَّكَةً) : تقدَّم الكلام عليها أعلاه.
[1] في (ب) : (قال) .
[2] في النسخ: (عن) ، والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[3] (تقدم أعلاه أنَّه) : سقط من (ج) .
[4] (ابن) : سقطت من (أ) و (ب) .
[5] (عليها) : ليس في (ج) .
[ج 1 ص 130]