[حديث: تزوج النبي ميمونة وهو محرم]
4258# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّ هذا هو التَّبُوذَكيُّ الحافظ، وتَقَدَّم (وُهَيْبٌ) : أنَّه بالتصغير، وأنَّه ابن خالد الباهليُّ مولاهم، الكرابيسيُّ الحافظ، وتَقَدَّم مترجمًا، و (أَيُّوبُ) : هو ابن أبي تميمة، أحد الأعلام، تَقَدَّم مِرارًا.
قوله: (تَزَوَّجَ [1] مَيْمُونَةَ وَهْوَ مُحْرِمٌ) : (ميمونة) : هذه هي بنت الحارث الهلاليَّة أمُّ المؤمنين خالة ابن عبَّاس وخالد بن الوليد، وتَقَدَّم الكلام عليها، وتاريخ وفاتها، والكلام في أنَّه تزوَّجها وهو مُحرِم؛ كما في «البُخاريِّ» و «مسلم» ، أو حلال، وهو الصَّحيح، وقد قدَّمتُ الجواب عن هذا الحديث فيما مضى مُطَوَّلًا، والله أعلم.
قوله: (وَبَنَى بِهَا وَهْوَ حَلاَلٌ) : تَقَدَّم أنَّ (البناء) الدُّخولُ على الأهل، وما أصله فيما مضى، والله أعلم.
قوله: (وَمَاتَتْ بِسَرِفَ) : تَقَدَّم ضبطها، وكم بُعدُها من مَكَّة، وتُوُفِّيَت سنة (51 هـ) .
4259# قوله: (وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ) : هذا هو محمَّد بن إسحاق بن يسار الإمام في المغازي، تَقَدَّم أنَّ البُخاريَّ لم يخرِّج له في الأصول، وتَقَدَّم أنَّ (زاد) مثل: (قال) ، فإذن هذا تعليق مجزوم به؛ فهو صحيح عنده إلى ابن إسحاق، و (ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ) : هو عبد الله بن أبي نجيح، تَقَدَّم، (وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ) : تَقَدَّم أنَّ (أبان) الصحيحُ صرفُه، و (عَطَاء) : هو ابن أبي رباح، قال شيخنا في «شرحه» عقيب قوله: (وزاد ابن إسحاق .. ) إلى آخره: هذا رُوِّيناه في «السيرة» من طريق زياد بن عبد الله عنه، انتهى، وأخرجه النَّسائيُّ في (الصوم) عن هنَّاد بن السَّريِّ، عن يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة، عن محمَّد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن عطاء ومجاهد؛ كلاهما عن ابن عبَّاس به، وكذا قال شيخنا في زيادة ابن إسحاق، وسلف في (الحجِّ) مسندًا من طريق النَّسائيِّ وغيره إليه.
[1] زيد في «اليونينيَّة» و (ق) : (النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم) .
[ج 2 ص 201]