قوله: (تابَعَهُ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا أبُو داوُدَ: حدَّثنا شُعْبَةُ) : هكذا هذه المتابعة في أصلنا، وكُتِب عليها علامة من رواها هنا، ولكن ينبغي أن تُذكَر بعد حديث ابن أبي أوفى الآتي، وكذا عُمِلتْ بعد حديث ابن أبي أوفى في هامش أصلنا، وعليها علامة من أثبتها بعد حديث ابن أبي أوفى، والنسختان في أصلنا الدِّمَشْقيِّ، وكتب عليه في الأوَّل: (لا ... إلى) ، وخرَّجها بعد حديث ابن أبي أوفى، وكتب عليها (نسخة) ، و (صح) ،وهذا الذي ينبغي إثباتها بعد حديث ابن أبي أوفى، ومتابعة ابن بشَّار _وهو شيخ البُخاريِّ، بل شيخ الأئمَّة السِّتَّة_ الظَّاهر أنَّ البُخاريَّ رواها عنه بهذا السند، والضمير فيها يعود على عُبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة؛ يعني: تابعه محمَّد بن بشَّار بندار، فرواه عن أبي داود، عن شعبة، عن عمرو بن مرَّة، عن عبد الله بن أبي أوفى بِه، أخرجها مسلم عن محمَّد بن المثنَّى، عن أبي داود، عن شعبة به، والحديث من حيث هو أخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، وعن محمَّد بن المثنَّى، عن أبي داود، وعن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر؛ ثلاثتهم عن شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن ابن أبي أوفى.
وعبيد الله بن معاذ جدُّه اسمه معاذ أيضًا العنبريُّ أبو عمرو، يروي عن أبيه، ومُعتمِر، والطبقة، وعنه: مسلم، وأبو داود، وقد روى البُخاريُّ عن واحد عنه، وهو من المشايخ الذين روى مسلم عنهم، والبُخاريُّ عن واحد عنهم، وروى عنه: البغويُّ، والساجيُّ، وخلق، قال أبو داود: كان يحفظ نحو عشرة آلاف حديث، وكان فصيحًا، مات سنة (237 هـ) ، أخرج له الجماعة، وأبوه معاذ بن معاذ التميميُّ العنبريُّ، الحافظ، قاضي البصرة، عن حميد، والتيميِّ، وعنه: ابناه عبيد الله ومُثنَّى، وأحمد، وبندار، قال أحمد: إليه المنتهى في التَّثبُّت بالبصرة، مات سنة (196 هـ) ، أخرج له الجماعة.
[1] قوله: (في أطرافه) : جاء في (أ) لاحقًا مستدركًا بعد تصحيحٍ وزيادةٍ، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.