[حديث: لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا]
4043# قوله: (عَنْ إِسْرَائِيلَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعيُّ عمرو بن عبد الله، تَقَدَّم مِرارًا.
قوله: (وَأَجْلَسَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنَ الرُّمَاةِ) : اعلم أنَّ الرماة يومئذٍ كانوا خمسين رجلًا، وأميرُهم عبد الله بن جُبير بن النعمان بن أميَّة الأوسيُّ، عقبيٌّ، بدريٌّ، قتل يوم أُحُد، وهو أخو خَوَّات بن جبير، وقد تَقَدَّم رضي الله عنه.
قوله: (يَشْتَدنَ) : كذا في أصلنا، قال ابن قُرقُول في السين المهملة مع النون: (يُسندن في الجبل؛ أي: يصعدن، كذا للقابسيِّ في «الجهاد» ، ولابن السكن في «الجهاد» و «الفضائل» ، وعند الأصيليِّ: «يَشْتدن» ، والشدُّ: الجري، وعند أبي الهيثم: «يَشْتدِدْن» ، ولبقيَّة رواة أبي ذرٍّ: «يشدُدن» ، كلُّه من الجري، وكذلك في «غزوة أُحُد» بسين مهملة ونون للجرجانيِّ والقابسيِّ، وعند النسفيِّ هنا بشين وتاء، وفي «باب ما يكره من التنازع» : «يشتدن» للأصيليِّ، و «يشتددن» عند أبي ذرٍّ، و «يُسندن» غيرهما) ، انتهى.
قوله: (الْغَنِيمَةَ الْغَنِيمَةَ) : هما منصوبان، ونصبهما ظاهرٌ.
قوله: (فَقَالَ عَبْدُ اللهِ [1] ) : هو الأمير الذي لهم، وقد تَقَدَّم أعلاه أنَّه ابن جُبير منسوبًا في كلامي رضي الله عنه.
قوله: (صُرِفَ وُجُوهُهُمْ) : هو مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله، (وجوهُهم) : مرفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل، وفي نسخةٍ: (صُرِفَت) ، وكلاهما جائزٌ في اللُّغة.
قوله: (وَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا) : (أُصيب) : مبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعله، و (سبعون) : مرفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل، تَقَدَّم أنَّه من ذكر أنَّه استشهد بأُحُد ستَّة وتسعون؛ منهم: من المهاجرين ومن ذكر معهم أحد عشر، ومن الأنصار خمسة وثمانون؛ من الأوس ثمانية وثلاثون، ومن الخزرج سبعة وأربعون، وقد تجاوزوا بزيادت [2] زيدت فيهم مئة، فمن الناس من يجعل السبعين الذين ذكروا في الحديث من الأنصار خاصَّة، وصريح حديث أنس: (أُصيب منا يوم أُحُد سبعون، ويوم بئر معونة سبعون، ويوم اليمامة سبعون) ، وكذلك قال ابن سعد: (إنَّ الشهداء السبعين من الأنصار) في (باب غزوة أُحُد) ، لكنَّهم في تراجم «الطبقات» له زادوا على ذلك، وقد عزا شيخنا في (الجهاد) إلى مالك: أنَّه قُتِل من الأنصار يوم أُحُد سبعون، ومن المهاجرين أربعة، انتهى.