[حديث: أن رسول الله نهى عن كراء المزارع]
4012# 4013# قوله: (حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ) : هو جُويرية بن أسماء تَقَدَّم مترجمًا، وعنه: ابن أخيه عبد الله بن محمَّد بن أسماء، وابن أخته سعيد بن عامر الضُّبَعيُّ، ومسدَّد، ثقة، أخرج له البُخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، وإنَّما ذكرته لطول العهد به، والله أعلم.
[ج 2 ص 125]
قوله: (أَخْبَرَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ) : (رافعٌ) : مرفوع فاعل، و (عبدَ الله) : منصوب مفعول، و (خَدِيج) : تَقَدَّم أنَّه بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة، وهذا ظاهرٌ جدًّا.
قوله: (أَنَّ عَمَّيْهِ _وَكَانَا شَهِدَا [1] بَدْرًا_ أَخْبَرَاهُ) : عمَّا رافع بن خديج، قال الدِّمياطيُّ: (مُظَهِّر وظُهَير ابنا رافع بن عديٍّ، ولم يشهدا بدرًا، وإنَّما شهدا أُحُدًا، وشهد ظُهير العقبة الثانية) ، انتهى، وكذا قال الأمير: (إنَّ عمَّي رافع بن خديج مظهِّر؛ بظاء معجمة، وهاء مشدَّدة مكسورة: فهو مظهِّر بن رافع بن عديٍّ الأنصاريُّ أخو ظُهير بن رافع، وهما عمَّا رافع بن خديج، لهما صحبةٌ وروايةٌ، روى عنهما ابن أخيهما رافع بن خديج) ، انتهى، ورأيت بخطِّ ابن الأمين أبي إسحاق في نسخة بـ «الاستيعاب» لابن عبد البَرِّ بخطِّ ابن الأمين: فتح الهاء من (مظهِّر) وشدَّدها بالقلم، وقد تَقَدَّم، والله أعلم.
قوله: (قُلْتُ لِسَالِمٍ: فَتُكْرِيهَا أَنْتَ؟) : القائل له هو الزُّهريُّ المذكور في السند، و (تُكريها) : بضمِّ التاء، رُباعيٌّ، وهذا ظاهرٌ جدًّا.
[1] في (أ) : (شهد) ، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.