[حديث: الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه]
4008# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه موسى بن إسماعيل التَّبوذكيُّ الحافظ تَقَدَّم، و (أَبُو عَوَانَةَ) : تَقَدَّم أنَّه الوضَّاح بن عبد الله، و (الأَعْمَشُ) : سليمان بن مِهران، أبو محمَّد، الكاهليُّ، القارئُ، و (إِبْرَاهِيمَ) بعده: هو إبراهيم بن يزيد النَّخَعيُّ، و (عَبْدِالرَّحْمَنِ) : يأتي قريبًا، و (أبو مَسْعُودٍ) : تَقَدَّم الكلام عليه قريبًا.
قوله: (الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ) : أوَّلهما: {آمَنَ الرَّسُولُ ... } [البقرة: 285] إلى آخر السورة.
قوله: (كَفَتَاهُ) : قدَّمتُ في ذلك ثلاثة أقوال؛ أي: كفتاه المكروه، أو كفتاه من قيام الليل، وقيل غير ذلك ممَّا قدَّمتُه.
قوله: (قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ) : هو عبد الرحمن المذكور في السند، وهو عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النَّخَعيُّ، أبو بكر الكوفيُّ، عن عمِّه علقمة، وأخيه الأسود، وعن عثمان، وسليمان، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي موسى، وأبي مسعود، وفي هذا الحديث رواه عن علقمة، ثُمَّ لقي أبا مسعود فحدَّثه به فعلًا، وجماعة، وعنه: ابنه محمَّد، وإبراهيم النَّخَعيُّ، والشَّعْبيُّ، وآخرون، وثَّقه ابن معين وغيره، أخرج له الجماعة، توفِّي سنة ثلاث وسبعين، وقيل غير ذلك.