[حديث: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ قال: من أفضل المسلمين]
3992# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) : هذا هو ابن راهويه فيما يظهر، و (جَرِيرٌ) بعده: هو ابن عبد الحميد أيضًا فيما يظهر، و (يَحْيَى بْن سَعِيدٍ) : هذا هو الأنصاريُّ، و (مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ) ؛ بضمِّ الزاي، وفتح الراء: ذكره ابن حبَّان في «الثقات» ؛ أعني: معاذًا، وأبوه رفاعة هذا بدريٌّ، وأبوه نقيبٌ، عنه: ابناه عُبيد ومعاذ، وابن أخيه يحيى بن خلاد، بقي إلى زمن معاوية، أخرج له البُخاريُّ والأربعة رضي الله عنه.
قال الدِّمياطيُّ: (رافع بن مالك بن العجلان أحد النقباء الاثني عشر شهد العقبة مع السبعين، ولم يشهد بدرًا، وشهدها ابناه رفاعة وخلاد ابنا رافع) ، انتهى، وقد تَقَدَّم الخلاف في عدد أهل العقبة، فما قاله الدِّمياطيُّ هو قول من أقوال، وقيل: قد كانوا ثلاثة وسبعين وامرأتين، وقد قدَّمتُه مطوَّلًا في (وفود الأنصار) .
تنبيهٌ: اعلم أنَّ ابن سيِّد الناس جزم بأنَّ رافع بن مالك شهد بدرًا، ولم يحكِ فيه خلافًا، وسيجيء قريبًا أنَّه لم يشهد بدرًا، وأمَّا الذَّهبيُّ فحكى الخلاف، وقال ابن عبد البَرِّ في «الاستيعاب» : (نقيبٌ بدريٌّ عقبيٌّ؛ شهد العقبة الأولى والثانية) ، وشهد بدرًا فيما ذكر موسى بن عقبةعن ابن شهاب، ولم يذكره ابن إسحاق في البدريِّين، وذكر فيهم رفاعة بن رافع وخلاد بن رافع ابنيه، إلَّا أنَّهما ليسا بعقبيَّين.
[ج 2 ص 120]