[حديث: ما سمعت النبي يقول لأحد يمشي على الأرض ... ]
3812# قوله: (عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّ (النَّضر) بالضاد المعجمة، وأنَّه لا يأتي إلَّا بالألف واللام، بخلاف نصر؛ بالصاد المهملة، فإنَّه لا يأتي إلَّا بهما، وتَقَدَّم أنَّ اسم (أبي النضر) هذا: سالم بن أبي أميَّة المدنيُّ، تَقَدَّم مترجمًا.
قوله: (عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ ... ) إلى آخره: اعلم أنَّه عليه السلام قال ذلك لجماعة غيره، فقد روى أبو داود والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل أحد العشرة قال: (سمعت النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: «أبو بكر في الجنَّة، وعمر في الجنَّة، وعثمان في الجنَّة، وعليٌّ في الجنَّة، وطلحة في الجنَّة، والزُّبير في الجنَّة، وسعد بن مالك في الجنَّة _وهو سعد بن أبي وقَّاص راوي حديث عبد الله بن سلَام المذكور هنا_ وعبد الرحمن في الجنَّة، وأبو عُبيدة ابن الجرَّاح في الجنَّة» ، وسكت عن العاشر، قالوا: من العاشر؟ قال: سعيد بن زيد؛ يعني: نفسه، قال التِّرمذيُّ: حسنٌ صحيح، وفي «التِّرمذيِّ» و «النَّسائيِّ» من حديث عبد الرحمن بن عوف عنه عليه السلام: «أبو بكر في الجنَّة، عمر في الجنَّة ... » حتَّى عدَّ العشرة، وقد قال مثل ذلك لغير مَن ذكرتُ؛ مثل: ثابت بن قيس بن شمَّاس _وذكر ذلك في أهل بدر والحديبية_ وخديجة وغيرهم، ولكنَّ الغرض أن أبيِّن لك أنَّ سعدًا لم يسمع ذلك إلَّا في عبد الله بن سلَام، وغيره قد سمع في غيره، وقد روى أبو موسى الأشعريُّ في حديث بئر أريس: أنَّ أبا بكر بشَّره عليه السلام بالجنَّة، وكذا عمر، وكذا عثمان، وقال لبلال: «سمعتُ دفَّ نعليك بين يديَّ في الجنَّة» ، والله أعلم.
قوله: (لاَ أَدْرِي) : قائل ذلك هو الراوي عن مالكٍ عبدُ الله بن يوسف؛ هو التِّنِّيسي؛ ومعناه: لا أدري قال مالكٌ هذا الفضل من عند نفسه، أو هو في روايته في الحديث؟ وقال بعض حُفَّاظ مِصْر من العصريِّين: الشكُّ من عبد الله بن يوسف شيخ البُخاريِّ، وليس ذلك في سياق الحديث، بل هو قول مالك أوضحه ابن وهب عن مالك، وأخرجه الدارقطنيُّ من حديثه في «غرائب مالك» ، انتهى.
قوله: (الآيَةَ) : هي منصوبة؛ لأنَّها مقول القول.