[حديث: يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام]
3768# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) : تَقَدَّم أنَّه بضمِّ الموحَّدة، وفتح الكاف، وتَقَدَّم أنَّه يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، وتَقَدَّم أنَّ (اللَّيْث) : هو ابن سعد الإمام الجواد، وأنَّ (يُونُسَ) : هو ابن يزيد الأيليُّ، و (ابْنُ شِهَابٍ) : تَقَدَّم أنَّه محمَّد بن مسلم مترجَمَين، وكذا (أَبُو سَلَمَةَ) : أنَّه عبد الله، وقيل: إسماعيل بن عبد الرحمن بن عوف، أحدُ الفقهاء السَّبعة على قول الأكثر.
قوله: (يَا عَائِش) : هذا منادًى مرخَّم، يجوز في شينه الضمُّ والفتح، وهذا ظاهرٌ جدًّا.
قوله: (هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ) : تنبيه: في «الطبرانيِّ الكبير» في (مسند النِّساء) في (باب نظر عائشة إلى جبريلَ) قال الطبرانيُّ: حدَّثنا العبَّاس بن الفضل الأسفاطيُّ: حدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس: حدَّثني سليمان بن بلال، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن محمَّد بن عبد الله بن أبي عتيق، عن أبي يونس مولى عائشة، عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال لها: «جبريل يُقرِئك من ربِّك السَّلام» ، قالت: (قلت: فلِربِّي السَّلام، ومنه السَّلام، وعلى جبريل السَّلام) ، السند كلُّهم عرَّفتهم، والعبَّاس صحَّح الحاكم حديثًا من طريقه في (الجنائز) ، وهو مشهورٌ، و (إسماعيلُ) : أخرج له البُخاريُّ ومسلم، و (سليمان) : أخرج له الجماعة، و (عبد العزيز) : أخرج له البُخاريُّ وغيره، و (محمَّد بن عبد الله بن أبي عتيق) : قرنه البُخاريُّ، وهو ثقةٌ، و (أبو يونس) : أخرج له مسلم، وهو ثقةٌ، فالسند كلُّهم ثقاتٌ، فاستوت هي وخديجة في أنَّ كلًّا منهما سلَّم الله عليها مع جبريل، ولا يبقى في سلام الله على خديجة ما يقتضي تفضيلها على عائشة، بل من شيء آخر، وهذا متنٌ غريب، وأخشى أن يكون بعض المعدَّلين المذكورين في سند هذا الحديث انقُلِب عليه، والأحاديث من الثِّقات لا تُرَدُّ بالخشية من ذلك، والله أعلم.
قوله: (ح) : تَقَدَّم الكلام عليها كتابةً وتلفُّظًا في أوَّل هذا التعليق، فإن أردتَه؛ فانظُره، وسيجيء في أواخر هذا التعليق.
[ج 2 ص 38]