[حديث: هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة]
3765# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه سعيد ابن أبي مريم الحكم بن محمَّد، و (نَافِعُ بْنُ عُمَرَ) : شيخه الجمحيُّ المكيُّ الحافظ، (عَنْ ابْن أَبِي مُلَيْكَةَ) : عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة زُهير بن عبد الله بن جدعان، تَقَدَّم، كذا في أصلنا، وفي هامش أصلنا: (عن) مشار إليها بعد نافع، فبقي: (حدَّثنا نافع عن ابن عمر قال: حدَّثني ابن أبي مُلَيْكَة) ، وعمل على (عن) : (ظ) ؛ يعني: نظرًا، وهذه التي في الهامش غلط صريح، وأين نافع عن ابن عمر؟ وأين نافع بن عمر؟! وأيضًا بقي السند مخبوطًا، والصواب: ما في الأصل: (نافع بن عمر) لا (نافع عن ابن عمر) ، وعلى الصواب هو في «أطراف المِزِّيِّ» ، والله أعلم، وقد انفرد بهذا الأثر البُخاريُّ.
قوله: (قِيْلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ) : قال بعض حُفَّاظ مِصْر: رواه محمد بن نصر في كتاب «الوتر» له من طريق عليِّ بن عبد الله بن عبَّاس: أنَّه شاهد ذلك من معاوية، فسأل عن ذلك أباه، قال: وهو المراد بقول ابن أبي مُلَيْكَة: قيل لابن عبَّاس، انتهى [1] .