[حديث: اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان]
3686# قوله: (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) : هذا هو سعيد بن أبي عَروبة، تَقَدَّم مترجمًا.
قوله: (وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ) : كذا في أصلنا إلى آخره، وقد تَقَدَّم أنَّ قول البخاريِّ: (قال لي فلان) ؛ كقوله: (حدَّثنا) ، لكنَّ الغالب استعمالها في المذاكرة إذا أخذ البخاريُّ عن ذلك الشيخ ذلك الحديث مذاكرةً، و (خليفة) : هو ابن خيَّاط شَبَاب العصفريُّ الحافظ، شيخ البخاريِّ، تَقَدَّم مترجمًا، ولما طرَّف المِزِّيُّ الطريق التي قبله طريق سعيد _هو ابن أبي عروبة_ قال: (وفي كتاب ابن رُميح: وقال لي خليفة) ؛ فذكر هذا، والله أعلم.
قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ) : هو بفتح السِّين المهملة ممدود الآخِر، وهذا ظاهرٌ، ومحمدٌ هذا سدوسيٌّ ضرير، عن ابن عونٍ وطائفة، وعنه: خليفة وابن راهويه، مات سنة (187 هـ) ، أخرج له مسلمٌ، والتِّرمذيُّ، والنَّسائي، وابن ماجه، وثَّقه ابن حِبَّان، قال الذهبيُّ في «ميزانه» : أحد الثِّقات المعروفين، قال الأزديُّ: غالٍ في القدَر، وقد علَّق له البخاريُّ كما ترى على ما في كتاب ابن رُميح، ولكن لم أر الذهبيَّ علَّم عليه: (خت) لا في «الكاشف» ، ولا في «الميزان» ، ولا مقرونًا، وهو هنا مقرونٌ بكهمس، وكهمس مقرونٌ به.
قوله: (وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ) : هذا سدوسيٌّ، كنيته أبو عثمان، بصريٌّ لؤلؤيٌّ، عن ابن أبي عَروبة، وإسحاق بن عُمارة، وغيرهما، وعنه: خليفة بن خيَّاط، وسعيد بن عفير المصريُّ، وغيرهما، قال ابن حِبَّان في «الثقات» : كان يقول بالقدَر، وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثُه، روى له البخاريُّ مقرونًا بمحمد بن سواء، له ترجمة في «الميزان» من أجل القدَر، وله حديثٌ منكَرٌ من أجله أدخله البخاريُّ في كتاب «الضُّعفاء» ، وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق، انتهى.
قوله: (قَالاَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) : تَقَدَّم أعلاه أنَّه ابن أبي عروبة.
قوله: (صَعِدَ) : تَقَدَّم أنَّه بكسر العين في الماضي، وفي المستقبل مفتوحها، عكس: عَمَدَ يَعْمِدُ، غير أنَّ (عمد) رأيت من ذكر فيها لغتين عن «شرح الفصيح» للَّبليِّ.
قوله: (أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدَانِ) : كذا في أصلنا، وفي نسخة: (وصِدِّيقٌ) ، ولم يذكر في (أو شهيدان) شيئًا، و (أو) بمعنى الواو، وقد تَقَدَّم كذلك في (مناقب الصِّدِّيق) ، ويأتي في (مناقب عثمان) : (وصِدِّيق وشهيدان) ؛ بالواو.