[حديث: أن رسول الله كان يسدل شعره]
3558# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْر) : تَقَدَّمَ أنَّه بضَمِّ المُوَحَّدة، وفتح الكاف مرارًا، وأنَّه يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، وكذا (اللَّيْث) : أنَّه ابن سعد، وكذا (يُونُس) : أنَّه ابن يزيد الأيليُّ، وكذا (ابْن شِهَابٍ) : مُحَمَّد بن مسلم الزُّهْرِيُّ، وكذا (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ) ؛ يعني: ابن عتبة بن مسعود.
قوله: (كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ) : هو بفتح أوَّله _ثُلاثيٌّ_ وضمِّ الدال، كذا في «صحاح الجوهريِّ» ، وفي أصلنا هنا بكسر الدال، وضبطه في أصلنا بالقلم في (باب الفرق) بالضَّمِّ، وقال شيخنا في (الفرق) : إنَّه بالضَّمِّ، وإنَّ ابن التين قال: قرأته بكسر الدال، انتهى.
و (السدل) : قال ابن قرقول: (إرسال الشعر على الوجه من غير تفريق، وكذلك السدل في الصلاة: هو إرخاء الثوب على المنكبين إلى الأرض دون أنْ يضمَّ جوانبه، وهو جائزٌ عند مالكٍ إنْ كان عليه ثوبٌ غيرُه؛ إزارٌ أو قميصٌ) انتهى.
قوله: (وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ [1] ) : هو بالتخفيف أشهر، فإذا خفَّفتَ؛ ضممتَ الراء، وقد شدَّها بعضهم، فإذا شددتَ؛ كسرتَ الراء، (وحكى بعضهم الضمَّ والكسرَ وأطلق) [2] ، و (الفرْق) : بالسكون، وقد انفرق شعره: انقسم في مَفرَقه؛ وهو وسط رأسه، وأصله: الفرق بين الشيئين، و (المَفرَق) : مكان فرق الشعر من الجبين إلى دائرة وسط الرأس، يقال: بفتح الراء والميم وكسرهما، وكذلك مفرق الطريق.
قوله: (يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ) : هذا كان في أوَّل الأمر، ثُمَّ أحبَّ مخالفتهم، وهذا مَعْرُوفٌ جَلِيٌّ، وقد جاء به نصٌّ، وهذا يُعرَف من قوله [3] : (ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم) .