[حديث: دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منًى]
3529# 3530# قوله: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه بضَمِّ المُوَحَّدة، وفتح الكاف، وأنَّه يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، وأنَّ (اللَّيْث) بعده: هو ابن سعد، أحد الأعلام والأجواد، وأنَّ (عُقَيلًا) بضَمِّ العين، وفتح القاف، وأنَّه ابن خالد، وأنَّ (ابْن شِهَابٍ) : هو الزُّهْرِيُّ مُحَمَّد بن مسلم.
قوله: (وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ) : تَقَدَّمَ أنَّ إحداهما اسمها حمامة، كما قاله ابن شيخنا البُلْقينيِّ، وتَقَدَّمَ أنِّي لا أعرفُ أحدًا من الصَّحَابيَّات اسمها حمامة إلَّا أمَّ بلالٍ رضي الله عنهُمَا، وتَقَدَّمَ أنَّ في «أربعين السُّلَمِيِّ» : أنَّهما لعبد الله بن سلَام.
قوله: (وَقَالَتْ عَائِشَةُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي ... ) ؛ الحديث: هو من تتمَّة الحديث، لا تعليق، وانظر «أطراف المِزِّيِّ» ؛ تعرفْ ذلك، فإنَّه لمَّا طرَّف حديثها: (أنَّ أبا بكرٍ دخل عليها وعندها جاريتان [1] ... ) ؛ الحديث، وهو صدر الحديث؛ قال: وفيه: (رأيت النَّبيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة) ، والله أعلم.
[1] في (ب) : (بار بدار) ، وهو تحريفٌ.
[ج 1 ص 921]