[حديث: كل كلْم يكلمه المسلم في سبيل الله]
237# قوله: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [قَالَ] : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله) : هذا اختُلف فيه؛ قال أَبُو عَبْد الله النَّيسابوريُّ: (هو أحمد بن محمَّد بن موسى المروزيُّ، يكنى أبا العَبَّاس، يُلقَّب مردويه) ، وقال الدَّارقطنيُّ: (أحمد بن محمَّد عن عَبْد الله بن المبارك هو أحمد بن محمَّد بن ثابت، يُعرَف بابن [1] شبُّويه) ، قاله أَبُو عليٍّ الغسَّانيُّ.
ونقل فيه شيخنا في شرحه ثلاثة أقوال؛ القولين اللَّذين ذكرتهما، والثَّالث: أنَّه لا يُعرَف، نقله عن أبي أحمد بن عديٍّ أحمد بن محمَّد، عن عَبْد الله، عن معمر لا يُعرف) انتهى.
قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله) : هذا هو ابن المبارك، العالم الرَّبَّانيُّ، مشهور التَّرجمة، تقدَّم.
[قوله: (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) : هو بإسكان العين، وفتح الميم قبلها، هو ابن راشد أبو عروة الأزديُّ مولاهم،، عالم اليمن، تقدَّم] [2] .
قوله: (عن أَبِي هُرَيْرَةَ) : تقدَّم مرارًا أنَّه عَبْد الرَّحمن بن [3] صخر على الأصحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (كَلْمٍ) : هو _بفتح الكاف، وإسكان اللَّام_ الجرح.
قوله: (يُكْلَمُهُ المُسْلِمُ) : (يُكلم) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، و (المسلمُ) : مرفوع قائم مقام الفاعل.
قوله: (تَفَجَّرُ) : هو بفتح التَّاء، وتشديد الجيم، مرفوع، وهو محذوف إحدى التَّاءين.
قوله: (وَالعَرْفُ عَرْفُ) : (العَرْف) ؛ بفتح العين المهملة، وإسكان الرَّاء، وبالفاء: ريح الطِّيب.
[1] (بابن) : ليس في (ج) .
[2] ما بين معقوفين جاء في (ب) و (ج) بعد قوله: (أخرج له الجماعة) .
[3] (بن) : سقطت من (ب) .
[ج 1 ص 107]