[حديث: من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق]
3498# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّ هذا هو ابن المَدينيِّ الحافظ، و (سُفْيَانُ) بعده: تَقَدَّمَ أنَّه ابن عُيَيْنَة، و (إِسْمَاعِيل) : تَقَدَّمَ أنَّه ابن أبي خالد، و (قَيْس) : هو ابن أبي حَازم، و (أَبُو مَسْعُودٍ) : هو عقبة بن عَمرو الأنصاريُّ، تَقَدَّمَ، وفي أصلنا نسخة عوض (أبي مسعود) : (ابن مسعود) ، وفي كونه (ابن مسعود) نظرٌ؛ وذلك لأنَّ المِزِّيَّ لَمْ يذكره إلَّا في مسند أبي مسعود عقبةَ بنِ عَمرو، والله أعلم.
قوله: (وَالْجَفَاءُ) : هو بفتح الجيم، وبالمدِّ: غِلَظ الطَّبْع، و (الجَفاء) أيضًا: ترك الصلة والبِرِّ، فيحتمل أن يريدَ هذا، ويحتمل أن يريدَ هذا.
قوله: (فِي الْفَدَّادِينَ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه.
قوله: (أَهْلِ) : هو مجرورٌ؛ لأنَّه بدل من (الفَدَّادين) .
[ج 1 ص 914]