وقال النَّوويُّ في «شرح مسلمٍ» عن القاضي عياض في روايتي الرفع والنصب: إنَّها ضعيفةٌ عند أهل العربيَّة، مفسدةٌ للمعنى، ثُمَّ قال عنه ما لفظه: وقال جماعةٌ: إنَّ لفظ (إلَّا) هنا غلطٌ من الراوي، والصواب: حذفها كما هو المعروف في سائر الروايات، ثُمَّ قال القاضي: وخرَّج بعض محققي العربيَّة لرواية النصب وجهًا؛ فذكر ما قاله ابن قرقول.
غريبة وسأذكرها في (الطاعون) : نقل شيخنا عن كتاب أبي الفرج الأصبهانيِّ قال: كانت العرب تقول: إذا دخل بلدًا وفيها وباءٌ؛ فإنَّه ينهق نهيق [4] الحمار، فإذا فعل ذلك؛ أَمِن من الوباء، انتهى، وفي «الصحاح» للجوهريِّ في (عشر) : وتعشير الحمار: نهيقُه عشرةَ أصواتٍ في طلقٍ واحدٍ، ثُمَّ أنشد بيتًا، ثُمَّ قال: وذلك أنَّهم كانوا إذا خافوا من [5] وباء بلدٍ؛ عشَّروا كتعشير الحمار قبل أن يدخلوه، وكانوا يزعمون أنَّ ذلك ينفعهم، انتهى.