[حديث ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى]
3392# قوله: (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) : تَقَدَّمَ أعلاه وقبله مرارًا أنَّه ابن سعد، وكذا مَن بعده.
قوله: (يَرْجُفُ) : تَقَدَّمَ أنَّه بضَمِّ الجيم، وتَقَدَّمَ الكلام على (وَرَقَة بْن نَوْفَلٍ) في أوَّل هذا التعليق، وما يتعلَّق به، وكذا (تَنَصَّرَ) ، وهو بالنون في أصلنا، وقد قَدَّمْتُ هناك أنَّه تهوَّد أوَّلًا، ثُمَّ تنصَّر إلى المبعث، فأسلم [1] ، وكذا الكلام على (النَّامُوس) ، وقد فسَّره هنا، وتَقَدَّمَ الكلام على ذكره (مُوسَى) ، ولم يذكر (عيسى) ، و (مُؤَزَّرًا) .
[1] زيد في (ب) : (لم) ، وهو تكرارٌ.
[ج 1 ص 886]