[حديث: إن النبي هدم حائطًا له]
3310# 3311# قوله: (حَدَّثَنَا [1] عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّ هذا هو الفلَّاس أحد الأعلام الصيرفيُّ، وكذا تَقَدَّمَ (ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ) : أنَّه مُحَمَّد بن إبراهيم بن أبي عديٍّ.
قوله: (عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ) : هذا اسمه حاتم بن أبي صغيرة القشيريُّ، وقيل: الباهليُّ، وأبو صغيرة: هو أبو أمامة، يروي عن عطاء وابن أبي مُلَيْكَة، وعنه: القَطَّان يحيى بن سعيدٍ والأنصاريُّ، ثقةٌ، أخرج له الجماعة، وثَّقهُ ابن معين وأبو حاتم، و (ابْن أَبِي مُلَيْكَة) : تَقَدَّمَ أنَّ اسمه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة، تَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا.
قوله: (فَوَجَدَ [2] سِلْخَ حَيَّةٍ) : (السِّلخ) ؛ بكسر السين: وهو جلدها، وقال شيخنا: (سَلخ) : بنصب السين، وكسرُها أَولى، اسمٌ، كما قاله ابن التِّين.
قوله: (فَلَقِيتُ أَبَا لُبابةَ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه قريبًا؛ فانظره.
قوله: (لاَ تَقْتُلُوا الْجِنَّانَ) : هو بكسر الجيم، وتشديد النون الأولى: عوامر البيوت، يتمثَّل حيَّةً دقيقةً، قاله ابن وهبٍ، وقيل: (الجِنَّان) : ما لا يتعرَّض للإنسان والحَبَل، وقيل: (الجِنَّان) : مسخ الجنِّ، وقد تَقَدَّمَ قريبًا الكلام على حَيَّاتِ [3] البيوتِ؛ فانظره.
قوله: (إِلَّا كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه.
[1] كذا في النُّسخَتَينِ و (ق) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» وهامش (ق) : (حدَّثني) .
[2] زيد في (ق) و «اليونينيَّة» : (فِيهِ) .
[3] في (ب) : (جنان) .
[ج 1 ص 858]