قال عليُّ ابن المَدينيِّ: خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر ... ، ثُمَّ ذكر الحديث، ثُمَّ قال عقيبه: رواه سلمة بن شبيب، وعَبَّاس بن عبد الله التَّرْقُفيُّ، وغير واحدٍ عن المقرئ؛ يعني: الذي رواه عنه البُخاريُّ هنا، فقال: خولة بنت ثامر، انتهى.
وأمَّا خولة بنت قيس بن قهد _ويقال لها: خويلة، وهي زوج حمزة، وقيل: إنَّ زوجته خولة بنت ثامر الخولانيَّة، وقيل: ثامر لقب قيس_ روت عن النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وعنها: النُّعمان بن أبي عيَّاش، وقال الذَّهَبيُّ في «تجريده» : (خولة بنت ثامر روت عن النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وعنها: النُّعمان بن أبي عيَّاش) انتهى، وقد رقم عليها: ( «المسند» ) ، قال الحُسيني في «رجال المسند» : خولة بنت ثامر الأنصاريَّة: هي بنت قيس، قاله ابن عَبْدِ البَرِّ، وهي مذكورة [2] في الأصل، قال الذَّهَبيُّ في «تجريده» : خولة بنت قيس بن قهد بن قيس [3] الأنصاريَّة النَّجاريَّة أمُّ مُحَمَّد، زوج حمزة بن عبد المُطَّلِب، وقيل: امرأة حمزة خولة بنت ثامر، وقيل: ثامر لقبٌ لقيس، عنها: جماعةٌ، وقد رقم عليها: (خ) ، (ت) ، و «المسند» ، انتهى.
وقال ابن عَبْدِ البَرِّ في «الاستيعاب» : خولة بنت قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن مالك بن النَّجَّارالأنصاريَّة، تُكنَّى أمَّ مُحَمَّد، وهي امرأة حمزة بن عبد المُطَّلِب، وقد قيل: إنَّ امرأة حمزة خولة بنت ثامر، وقيل: إنَّ ثامرًا لقبٌ لقيس بن قهد، والأوَّل أصحُّ إن شاء الله تعالى، انتهى [4] .
[1] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[2] في النُّسخَتَينِ: (مذكور) .
[3] (بن قيس) : ليس في (ب) .
[4] (انتهى) : ليس في (ب) .
[ج 1 ص 799]