[حديث: من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين والله المعطي]
3116# قوله: (حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى) : تَقَدَّمَ مَرَّاتٍ أنَّه بكسر الحاء، وتشديد المُوَحَّدة، وتَقَدَّمَ أنَّهم ثلاثة في «البُخاريِّ» و «مسلم» : هذا، وحِبَّان بن عطيَّة، وحِبَّان ابن العَرِقة، وابن العَرِقَة هَلك على كفره، والله أعلم، وتَقَدَّمَ أنَّ (عَبْد اللهِ) بعده: هو ابن المبارك، و (يُونُس) : هو ابن يزيد الأيليُّ، و (الزُّهْرِي) : مُحَمَّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب.
قوله: (عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) : هذا هو حُمَيد بن عبد الرَّحْمَن بن عوف الزُّهْرِيُّ، أمُّه أمُّ كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعَيط، روى عن أبويه، ومعاوية، وغيرهم، وقد قدَّمتُه، وليس لحُمَيد بن عبد الرَّحْمَن الحِميَرِيِّ عن معاوية في الكُتُب السِّتَّة شيء؛ فاعلمه، والله أعلم.
[ج 1 ص 798]
قوله: (ظَاهِرِينَ) : أي: عالين غالبين، وقد تَقَدَّمَ، وكذا تَقَدَّمَ الكلام على (حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ) ، وأنَّ المراد به: الرِّيح التي من قِبَل اليمن، والله أعلم.