[حديث: كان النبي إذا قفل من الحج أو العمرة ولا أعلمه إلا قال .. ]
2995# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ [1] : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ) : ذكر الجيَّانيُّ هذا المكان في «تقييده» ، ثمَّ قال: (هكذا أتى إسنادُ هذا الحديث: «حدَّثنا عبد الله» ؛ غير منسوب عن أبي زيد وأبي أحمد، ونسبه ابن السَّكن فقال: «حدَّثنا عبد الله بن يوسف» ، وذكره أبو مسعود الدِّمشقيُّ عن البخاريِّ: «عن عبد الله» غير منسوب، ثمَّ قال: وهذا الحديث رواه الناس عن عبد الله بن صالح، وقد رُوي أيضًا عن عبد الله بن رجاء البصريِّ، والله أعلم أيُّهم هو) انتهى، وقد ذكر المِزِّيُّ كلام أبي مسعود عقب تطريف الحديث.
قوله: (إِذَا قَفَلَ) : أي: رجع، وهو بفتح القاف والفاء، وباللَّام، وكذا تَقَدَّم (الثَّنِيَّة) : أنَّها الطريق في الجبل.
[قوله: (إِلَّا قَالَ: الْغَزْو) : يجوز في (الغزو) : النَّصب والجرُّ، والله أعلم] [2] .
قوله: (أَوْ فَدْفَدٍ) : هو بفاءَين مفتوحتين، بعد كلِّ فاء دالٌ مهملةٌ؛ الأولى ساكنة، وهي الفلاة من الأرض لا شيء فيها، وقيل: الغليظة من الأرض ذات الحصى، وقيل: الجلد من الأرض في ارتفاع.
قوله: (وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ) : تَقَدَّم أنَّهم الذين جاؤوا من الكفَّار لحرب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في الخندق، وتَقَدَّم متى كانت غزوة الخندق، وكم كان عددُ المشركين، وكم كان عدد المسلمين في الخندق، والله أعلم.
قوله: (قَالَ صَالِحٌ: فَقُلْتُ لَهُ) : (صالح) هذا: هو ابن كيسان المذكور في السَّند.
[قوله: (أَلَمْ يَقُلْ عَبْدُ اللهِ [3] ) : يعني: عبد الله بن عمر المذكور في السَّند] [4] .
قوله: (إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: لَا) : يعني: عند قوله: (آيِبُون) .