[حديث أبي هريرة: نحن الآخرون السابقون]
2956# 2957# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه الحكم بن نافع، وكذا تَقَدَّم (شُعَيْبٌ) : أنَّه ابن أبي حمزة، وكذا تَقَدَّم (أَبُو الزِّنَادِ) : أنَّه بالنُّون، وأنَّه [1] عبد الله بن ذكوان، وأنَّ (الأَعْرَجَ) : هو عبد الرَّحمن بن هرمز، وأنَّ (أَبَا هُرَيْرَةَ) : هو عبد الرَّحمن بن صخر.
قوله: (نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ) : تَقَدَّم معناه في أوَّل (الجمعة) .
قوله: (وَإِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ) : هي بضَمِّ الجيم، وتشديد النُّون، ثمَّ تاء التَّأنيث؛ كجُنَّة السِّلاح، قال ابن قُرقُول: (سترٌ لمن خلفه في الصَّلاة من المارِّ والسَّهو، وجُنَّة لمن في نظره، ومانعٌ منهم عدوَّهم، وواقيهم إيَّاه، ويفسِّرُه [2] بقيَّة الحديث، وهو قوله: «ويُتَّقى به» ، فكأنَّه لهم كالدِّرع والذي يُستَتر به من العدوِّ، والجُنَّة: الدِّرع) .
[1] في (ب) : (واسمه) .
[2] في (ب) : (وتفسيره) .
[ج 1 ص 751]