[حديث: فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين]
2936# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) : تَقَدَّم الكلام عليه في (الصَّلاة) ، وقد ذكر الجيَّانيُّ أنَّه كذلك في أبواب؛ فعدَّدها، ثمَّ قال: (نسبه ابن السَّكن في بعض هذه المواضع: «إسحاق بن إبراهيم» ؛ يعني: ابن راهويه، وقد أتى إسحاق هذا عن يعقوب منسوبًا من رواية الأصيليِّ وابن السكن في [1] «كتاب الحجِّ» في موضعين، فقال في «باب الفتيا على الدَّابَّة» : «حدَّثنا إسحاق بن منصور: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ... » ؛ فذكر حديثًا، ثمَّ قال: وفي «باب حجِّ الصِّبيان» : «حدَّثنا إسحاق: حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ... » ؛ فذكر حديثًا، ثمَّ قال: نسبه الأصيليُّ وحده في هذ المواضع: إسحاق بن منصور، وذكر أبو نصر: أنَّ إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور يرويان عن يعقوبَ هذا، وهو يعقوب بن إبراهيم بن سعد) ، انتهى مُلخَّصًا، ولم يذكر هذا الباب، بل ولا ذكر (كتاب الجهاد) الجامعَ لهذا الباب وغيره، والظاهر أنَّه مثل ما تَقَدَّم.
قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ) : تَقَدَّم مرَّاتٍ أنَّه مُحَمَّد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، وتَقَدَّم مُتَرجَمًا، و (عَمُّه) : هو العالم، أحد الأعلام، مُحَمَّد بن مسلم الزُّهريُّ.
قوله: (إِلَى هِرَقْلَ [2] ) : تَقَدَّم بلغتيه في أوَّل هذا التَّعليق، وأنَّه هلك على كفره سنة عشرين ببلده، وتَقَدَّم متى كانت الكتابة، وكذا تَقَدَّم الكلام على (الأَرِيسِيِّينَ) ، وما فيه من الرِّوايات، والأقوال؛ فانظره إن أردته.
[1] في (ب) : (من) .
[2] كذا في النُّسختين، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (قَيْصَرَ) .
[ج 1 ص 747]