[حديث: أن رسول الله خرج معتمرًا فحال كفار قريش بينه وبين البيت]
2701# قوله: (حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ) : تَقَدَّم أنَّه بالسِّين المهملة، وبالجيم، والباقي معروفٌ، وهو سُرَيج بن النُّعمان بن مروان البغداديُّ الجوهريُّ اللُّؤلؤيُّ أبو الحُسين، عن حمَّاد بن سلمة، وعبد العزيز الماجِشون، وحشرج بن نُباتة، وطائفةٍ، وعنه: البخاريُّ وإبراهيم الحربيُّ، قال النَّسائيُّ: ليس به بأس، تُوُفِّيَ يوم الأضحى سنة (217 هـ) ، أخرج له البخاريُّ والأربعة، وله ترجمة في «الميزان» ، وتَقَدَّم الكلام على سُرَيج وشُرَيح، ونُعيد هنا بعض الشيء، فنقول: إنَّ سُرَيجًا _بالجيم، والسِّين المهملة_ في «البخاريِّ» و «مسلم» : أحمد بن أبي سُرَيج، روى عنه البخاريُّ دون مسلم، واسم أبي سُرَيج الصَّبَّاحُ، وسُرَيج بن النُّعمان حديثه في «البخاريِّ» و «مسلم» ، وسُرَيج بن يونس وحديثه في «البخاريِّ» و «مسلم» ، والباقي: شُرَيح؛ بالشين المعجمة، والحاء المهملة، والله أعلم، ويشتبه بصاحب التَّرجمة شُرَيح بن النُّعمان _بالشين المعجمة، والحاء المهملة_ الصَّائديُّ، ليس له في «البخاريِّ» و «مسلم» شيءٌ، إنَّما روى له أصحاب الكتب الأربعة، والله أعلم، وهو تابعيٌّ.
قوله: (عَنْ [1] فُلَيْحٍ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه بضَمِّ الفاء، وفتح اللَّام.
قوله [2] : (خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ ... ) إلى آخره: كان ذلك في الحديبية في ذي القعدة سنة ستٍّ، وهذا ظاهرٌ معروفٌ عند أهله.
قوله: (فَنَحَرَ هَدْيَهُ) : تَقَدَّم أنَّ (الهدي) الذي ساقه في الحديبية كان _كما قاله ابن إسحاق_ سبعين بدنة، وهذا في «مسلم» ، وقد ذكرته في (الحجِّ) .
قوله: (وَحَلَقَ رَأْسَهُ) : اعلم أنَّه حلقَ رأسَه المُكرَّمَ يوم الحديبية خِراشُ بن أميَّة بن الفضل الخزاعيُّ، قاله ابن إسحاق عن الزُّهريِّ فيما بلغه، والذي حلقه في حجَّة الوداع مَعْمَرُ بن عبد الله بن نافع بن نضلة [3] القرشيُّ، وأمَّا في الجعرانة؛ فهو أبو هند الحجَّام [4] ، كذا في حفظي، ثمَّ رأيتُه في كلام المحبِّ الطَّبريِّ، ورأيت في كلام ابن شيخِنا البلقينيِّ نقلًا عن «طبقات ابن سعد» : أنَّ الذي حلقه في الجعرانة [5] خراشُ بن أميَّة، وكذا قال غيره كما سأذكره قريبًا، وأمَّا في القضيَّة؛ فلا أستحضره الآن.
قوله: (بِالْحُدَيْبِيَةِ) : تَقَدَّم أنَّها بالتَّخفيف والتَّشديد.