[حديث: فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر يهدى له أم لا]
2597# قوله: (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّد) : هو المُسنديُّ، و (سُفْيَانُ) بعده: هو ابن عيينة بلا شكٍّ، و (الزُّهْرِي) : مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب، و (أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ) : الأنصاريُّ، قيل: اسمه عبد الرَّحمن، وقيل: المنذر، وقيل: إنَّه عمُّ سهل بن سعد، صحابيٌّ مشهورٌ، تَقَدَّم.
قوله: (رَجُلًا مِنَ الأَزْدِ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الأُتْبِيَّةِ [1] ) : تَقَدَّم أنَّ اسمه عبد الله، وأنَّ (اللُّتْبيَّة) ؛ بضَمِّ اللَّام، وإسكان المثنَّاة فوقُ، بعدها مُوحَّدةٌ، منسوب إلى بني لُتْب؛ بطن من الأسْد؛ بإسكان السين، ويقال فيه: ابن اللُّتَبية؛ بفتح التَّاء، وابن الأُتْبِيَّة؛ بالهمز، وإسكان التَّاء المثنَّاة فوقُ، وهو ما وقع في أصلنا الذي سمعت فيه على العراقيِّ، وليسا بصحيحَين، والصَّواب ما قدَّمته أنَّه بضَمِّ اللَّام، وإسكان التَّاء، والله أعلم.
قوله: (فَيَنْظُرَ) : هو بالنَّصب على جواب الاستفهام.
قوله: (أَيُهْدَى [2] لَهُ) : (يُهدَى) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (لَهُ رُغَاءٌ) : هو بضَمِّ الرَّاء، وبالغين المعجمة، ممدودٌ، والرُّغاء: صوت الإبل.
قوله: (خُوَارٌ) : هو بضَمِّ الخاء، مخفَّف الواو، صوت البقر، وهو بالخاء والجيم.
قوله: (تَيْعرُ) : هو بكسر العين، ويجوز فتحُها، واليُعَار: صوت المعز.
قوله: (عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ) : (عُفْرة الإبط) ؛ بعين مهملة مضمومة، وإسكان الفاء، وبالرَّاء: بياضٌ ليس بالنَّاصِع، وقد تَقَدَّم أنَّ بياض إبطه مِن علامات النُّبوَّة.
[1] في هامش (ق) : (وصوابه: اللتبية) .
[2] كذا في النُّسختين و (ق) وعلى الهمزة فيها: علامة راويها، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» : (يُهدَى) ؛ بلا همزة.
[ج 1 ص 639]