[حديث: اشتريها وأعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاؤوا]
2565# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه الفضل بن دُكَين الحافظ.
قوله: (لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ) : هو عتبة بن أبي لهب عبد العُزَّى بن عبد المطَّلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشميُّ، أسلم عتبة يوم الفتح هو وأخوه مُعتِّب، ولم يهاجرا من مكَّة، صحابيٌّ معروف، وأبوه المذكور [1] في القرآن، وشهد عتبة ومُعتِّب حُنينًا، وثبتا فيه، وأخوهما عتيبة _ المُصغَّر_ قتله الأسد بالزَّرقاء من أرض الشَّام بدعوة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وبعضهم يجعل عتبة _ المكبَّر_ عقيرَ [2] الأسد، والمُصغَّر الصَّحابيُّ، والمشهور الأوَّل.
قوله: (مِنِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو، فَأَعْتَقَنِي ابْنُ أَبِي عَمْرٍو) : وفي نسخة: (وإنَّهم باعوني من عبد الله بن أبي عَمرو المخزوميِّ، فأعتقني ابن أبي عَمرو) ، أمَّا (ابن أبي عمرو) ؛ فهو عبد الله بن أبي عَمرو ابن عمر [3] بن عبد الله بن مخزوم، قاله بعض الحُفَّاظ العصريِّين.
قوله: (وَاشْتَرَطَ بَنُو عُتْبَةَ) : أمَّا (بنو عتبة) ؛ فهم: العبَّاس، وهاشم، وغيرهما، قاله بعض الحُفَّاظ المصريِّين.
قوله: (لَا حَاجَةَ لِي بِذَلِكِ) : هو بكسر الكاف، خطابٌ لمؤنَّث.