[حديث: من أعتق نصيبًا له في مملوك أو شركًا له في عبد]
2524# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه مُحَمَّد بن الفضل عارمٌ، وتَقَدَّم مُتَرجَمًا والكلام على (عارم) ، وقد تَقَدَّم أنَّ (حَمَّادًا) [1] هذا: هو ابن زيد، وأنَّه إذا أطلقه سليمانُ بن حرب أو عارمٌ مُحَمَّد بن الفضل؛ فهو ابنُ زيد، وأنَّه إذا أطلقه موسى بن إسماعيل التَّبُوذَكيُّ أو عفَّانُ أو حجَّاجُ بن منهال؛ فهو ابنُ سَلَمَة، وأنَّه كذلك إذا أطلقه هدبةُ بن خالد، والله أعلم، وتَقَدَّم (أَيُّوب) : أنَّه ابن أبي تميمة السَّختيانيُّ مُتَرجَمًا، وغير مُتَرْجَم.
قوله: (قَالَ نَافِعٌ: وَإِلَّا؛ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ) : تَقَدَّم الكلام على هذه أعلاه؛ فانظرها [2] .
[1] في النُّسختين: (حماد) ، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
[2] في (ب) : (أعلاها؛ فانظره) .
[ج 1 ص 626]