[حديث: بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرًا]
2466# قوله: (عَنْ سُمَيٍّ) : تَقَدَّم مرَّاتٍ أنَّه بضَمِّ السِّين المهملة، وفتح الميم، وتشديد الياء، وزان (عُلَيٍّ) ؛ المُصغَّر، وتَقَدَّم بعض ترجمته.
قوله: (مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ) : تَقَدَّم أنَّه مولى أبي بكر بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام.
قوله: (عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه ذكوانُ الزَّيَّات السَّمَّان، وتَقَدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تَقَدَّم (أَبُو هُرَيْرَةَ) : أنَّه عبد الرَّحمن بن صخر، على الأصحِّ.
قوله: (بَيْنَمَا [1] رَجُلٌ بِطَرِيقٍ) : الظَّاهر _والله أعلم_ أنَّ هذا الرَّجل كان ممَّن قبلنا.
قوله: (يَأْكُلُ الثَّرَى) : مقصورٌ؛ وهو التُّراب النَّدِيُّ.
قوله: (لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي ... ) ؛ الحديث: (الكلبَ) : مَنْصوبٌ، و (مثلُ) : فاعلٌ مَرْفوعٌ، وقد تَقَدَّم ما فيه فيما مضى، وأنَّه يجوز رفع (الكلب) ، ونصب (مثل) [2] .
قوله: (فَمَلَأَ) : هو بهمزة مفتوحة في آخره.
قوله: (فَشَكَرَ اللهُ لَهُ) : تَقَدَّم أنَّ الاسم: مَرْفوعٌ فاعلٌ، وتَقَدَّم ما معنى: شكرُ اللهِ العبدَ، فيما مضى.