[حديث: اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها]
2437# قوله: (عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ) : تَقَدَّم أنَّه بضَمِّ الكاف [1] ، وفتح الهاء، وكذا تَقَدَّم (سُوَيْد بْن غَفَلَةَ) ضبطًا وترجمةً.
قوله: (وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ) : هو بضَمِّ الصَّاد، وإسكان الواو، وبالحاء المهملتين، و (صُوْحان) : هو ابن حجر بن مجرس [2] بن صبرة بن عبد القيس، عداده في أهل الكوفة، أبو سليمان، ويقال: أبو عائشة، وقد قيل: أبو سلمان، يروي عن عمر، روى عنه: أبو وائل، قُتِل يوم الجمل سنة (36 هـ) ، وكان قد قال لهم ذلك اليوم: شدُّوا عليَّ ثيابي، ولا تغسلوا لي دمًا، ولا تنزِعوا عنِّي ثوبًا، فإنَّا قومٌ مخاصمون، وهو أخو صعصعة بن صُوْحان، انتهى كلام ابن حِبَّان في «ثقاته» .
قوله: (فِي غَزَاةٍ) : لا أعرف ما هذه (الغزاة) فيمن كانت، ولا أين كانت.
قوله: (أَلْقِهِ [3] ) : هو بفتح الهمزة، رُباعيٌّ، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلًا ... ) إلى آخره: تَقَدَّم الكلام على هذا الحديث في هذا الكتاب؛ (كتاب اللُّقطة) ؛ فانظره قريبًا.
قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه عبد الله بن عثمان بن جَبَلَة بنِ أبي رَوَّاد، وتَقَدَّم لِمَ لُقِّب عَبْدانُ.
[ج 1 ص 607]
قوله: (عَنْ سَلَمَةَ بِهَذَا) : هو سلمة بن كُهَيل المذكورُ في السَّند قبله، وقد تَقَدَّم.
قوله: (فَلَقِيتُهُ بَعْدُ بِمَكَّةَ) : قائل ذلك تَقَدَّم الكلام عليه قريبًا؛ فانظرْه.