[حديث: هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش]
2421# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّد) : الظاهر أنَّه المُسنديُّ، ويُؤيِّده ما تَقَدَّم في (الجمعة) ، والله أعلم، وتَقَدَّم (الزُّهْرِي) : أنَّه مُحَمَّد بن مسلم.
قوله: (أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمعَةَ) : تَقَدَّم أنَّه أخو سودة بنت زَمْعة أمِّ المؤمنين، وأنَّه من سادة الصَّحابة، ونسبه أبو نعيم: (عبد بن زَمْعة بن الأسود) ، فوَهِم، وإنَّما هو عبد بن زَمْعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ودِّ بن نصر، وقد قَدَّمتُ ذلك، وكذا تَقَدَّم (ابْنِ أَمَةِ زَمعَةَ) : أنَّه عبد الرَّحمن، وكذا تَقَدَّم أنَّ وليدةَ [1] زَمْعة لا أعرف اسمها، غير أنَّها امرأة يمانيَّة.
قوله: (أَنْ أَنْظُرَ) : (أنظرَ) : فعل مضارع مَنْصوب بـ (أن) [2] .
قوله: (فَأَقْبِضَهُ) : هو بهمزة قطعٍ، وكسر الباء، ثلاثيٌّ، وهو مَنْصوبٌ معطوف على (أنظرَ) المنصوب، وكان قبل ذلك (فأقبِضْه) : ساكن الضَّاد، فعلُ أمرٍ، وهذا إنَّما يجيء إن لو كان (أنظر) فعلَ أمرٍ، والله أعلم.
قوله: (يَا عَبْد بْنَ زَمْعَةَ) : تَقَدَّم مُطَوَّلًا [3] أنَّه يجوز فيه الضَّمُّ، وفي (ابنَ) : النَّصب، الثَّاني: بفتح آخر (عبدَ) ؛ إتباعًا لحركة (ابنَ) ، وهي النَّصب، الثَّالث: ضمُّ نون [4] (ابنُ) ؛ إتباعًا لضمَّة المنادى، وقد قَدَّمتُ ذلك مُطَوَّلًا في أوائل هذا التَّعليق.
قوله: (الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ) : تَقَدَّم، وكذا قوله [5] : (وَلِلعَاهِرِ الحَجَرُ) [6] .
قوله: (مَعَرَّتُهُ) : هي بفتح الميم، وفتح العين، وتشديد الرَّاء مفتوحة، وهي أذاه ومصيبته.
[1] كذا في النُّسختين: (وأنَّ ولده) ، ولعلَّ المُثبَت هو الصَّواب.
[2] في (ب) : (ثان) ، وهو تصحيفٌ.
[3] (مطولًا) : ليس في (ب) .
[4] في (ب) : (النون في) .
[5] (قوله) : ليس في (ب) .
[6] (وللعاهر الحجر) : ليس في رواية هذا الحديث، وجاءت في أحاديث أخر في «البخاريِّ» .
[ج 1 ص 603]