[حديث: أيما نخل بيعت قد أبرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها]
2203# قوله: (وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ) : هذا هو إبراهيم بن المنذر، كذا قيَّده المِزِّيُّ في «أطرافه» في المراسيل والموقوفات، وهو إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد الأسَديُّ الحزاميُّ [1] المدنيُّ أبو إسحاق، من كبار العلماء والمُحدِّثين بالمدينة، روى عن مالك، كذا في «التهذيب» ، وعن ابن عيينة، ومعن القزَّاز [2] ، وأنس بن عياض، وابن وهب، وعبد العزيز بن ثابت الزهريِّ، وخلق، وعنه: البخاريُّ، وابن ماجه [3] ، وأحمد بن أبي خيثمة [4] ، وثعلب النحويُّ، ومُحَمَّد بن إبراهيم البوشنجيُّ، وخلق، قال النَّسائيُّ: ليس به بأس، وقال صالح جزرة: صدوق، وذمَّه أحمد ابن حنبل؛ لكونه خلط في القرآن، قال يعقوب الفسويُّ: مات في المحرَّم سنة (236 هـ) ، أخرج له البخاريُّ، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه.
وقد تقدَّم أنَّ مثل هذا يكون قد أخذه عنه في حال المذاكرة غالبًا مُطَوَّلًا، والله أعلم.
قوله: (أَخْبَرَنَا هِشَامٌ) : قال المِزِّيُّ في «أطرافه» [5] في أواخر المراسيل والموقوفات بعد تطريفه هشامٍ هذا: هو ابن سليمان (بن عكرمة بن خالد بن العاصي [6] القرشيُّ) [7] المخزوميُّ إنْ شاء الله، انتهى، وقال الذهبيُّ في «ميزانه» في ترجمة هشام بن سليمان المخزوميِّ وقد ذكر هذا المكان ما لفظه: (هشام: هو ابن سليمان المخزوميُّ، لا ابن يوسف الصَّنعانيُّ) انتهى.
وقد تقدَّم (ابْنُ جُرَيْجٍ) : اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، أحد الأعلام، وكذا تقدَّم (ابْن أَبِي مُلَيْكَةَ) أنَّه عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُليكة التيميُّ، مؤذن ابن الزُّبير وقاضيه مُتَرجَمًا.
قوله: (قَدْ أُبِّرَتْ [8] ) : تقدَّم أعلاه ما التَأبير، وأنَّه يقال: أَبَرت وأَبَّرت.
قوله: (لَمْ يُذْكَرِ الثَّمَرُ) : (يُذكَر) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه، ومُسمًّى أيضًا، و (الثَّمر) ؛ بالمثلَّثة على الأوَّل مرفوع، وعلى الثاني منصوب، وكذا تقدَّم (أَبَّرَهَا) أنَّه بالتَّخفيف والتَّشديد أعلاه.
[1] في (ج) : (الحزاني) ، وهو تحريفٌ.
[2] في (ب) : (الفراد) ، وفي (ج) : (الفدار) ، وهو تحريفٌ.
[3] (وابن ماجه) : ليس في (ج) ، وكذا في الموضع اللَّاحق.
[4] في (ج) : (حثمة) ، وهو تحريفٌ.