[حديث: مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك]
2101# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : تقدَّم مرارًا أنَّ هذا هو التَّبُوذَكِيُّ الحافظ، وتقدَّم مُتَرجَمًا، ولماذا نُسِب.
قوله: (عَبْدُ الْوَاحِدِ) : هذا هو ابن زياد العبديُّ مولاهم، البصريُّ، تقدَّم مُتَرجَمًا، وأنَّ له مناكير اجتنبها صاحبا «الصَّحيح» ، وكذا تقدَّم (أَبُو بُرْدَةَ) أنَّه بُرَيد _بضمِّ الموحَّدة_ ابن عبد الله بن أبي بُردة، وتقدَّم مُتَرجَمًا، وتقدَّم (أَبُو بُرْدَةَ بْن أَبِي مُوسَى) ، وأنَّ اسمه الحارث أو عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعريُّ.
[ج 1 ص 532]
قوله: (وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ) : هو بفتح السِّين، مهموز الآخر.
قوله: (وَكِيرِ الْحَدَّادِ) : (الكِير) : بكسر الكاف، تقدَّم الكلام عليه.
قوله: (لا يُعْدِمُكَ) : هو بضمِّ أوَّله، وكسر الدَّال، وهو في أصلنا: بفتح أوَّله وضمِّه بالقلم؛ يعني: إذا فُتِح أوَّله؛ فُتِحتِ الدَّالُ.
قوله: (إِمَّا تَشْتَرِيهِ) : (إمَّا) : بكسر الهمزة، وتشديد الميم.