[حديث: رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة]
2085# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : تقدَّم مرارًا أنَّه التَّبُوذَكِيُّ، وتقدَّم لماذا نُسِب، وكذا تقدَّم (جَرِيرُ) أنَّه ابن حازم الأزديُّ، حضر جنازة أبي الطُّفيل بمكَّة، وسمع أبا رجاء العطارديَّ والحسن، وعنه: ابن وهب، وابن مهديٍّ، وشيبان، وهدبة، ثقة، لمَّا اختلط؛ حجبه ولده، تُوفِّيَ سنة (170 هـ) ، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه، وقد ذكرته في مؤلَّفي في كتاب [1] «الاغتباط [2] فيمن رُمِي بالاختلاط» ، والله أعلم، وكذا تقدَّم (أَبُو رَجَاءٍ) وأنَّه عمران بن تيم، ويقال: ابن ملحان، وتقدَّم أنَّ (جُنْدب) يقال فيه: بفتح الدَّال وضمِّها.
قوله: (رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ) : هما جبريل وميكائيل، جاءا مسمَّين في هذا «الصَّحيح» .
قوله: (وَسطِ النَّهَرِ) : تقدَّم أنَّه يقال: بإسكان السِّين وفتحها، كذا عندهم: (وسط) ، وعند ابن السكن: (شط النهر) ، وصوَّبه القاضي.
قوله: (رَمَى الرَّجُلُ) : هو مرفوع فاعل.