[حديث: بينما نحن نصلي مع النبي إذ أقبلت من الشأم عير]
2058# قوله: (حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ) : هو بفتح الغين المعجمة، وتشديد النُّون، وهذا ظاهر عند أهله.
قوله: (حَدَّثَنَا زَائِدَةُ) : هذا هو زائدة بن قدامة أبو الصَّلت الثَّقفيُّ الكوفيُّ الحافظ، عن زياد بن علاقة وسماك، وعنه: ابن مهديٍّ وأحمد ابن يونس، ثقة حجَّة صاحب سُنَّة، تُوفِّيَ غازيًا بالرُّوم [1] سنة ستِّين ومئة، أو سنة إحدى وستِّين ومئة، أخرج له الجماعة، وقد تقدَّم، ولكن طال به العهد [2] .
[ج 1 ص 521]
قوله: (عَنْ حُصَيْنٍ [3] ) : هو بضمِّ الحاء وفتح الصَّاد المهملتين، تقدَّم، وأنَّ الأسماء كلَّها بالضَّمِّ كذلك إلَّا حُضين بن المنذر أبا ساسان؛ فإنَّه بالضَّاد المعجمة، وأنَّ الكنى بالفتح أبو حَصِين، وهذا هو حُصَين بن عبد الرَّحمن السُّلميُّ أبو الهذيل الكوفيُّ، ابن عمِّ منصور، عن جابر بن سَمُرة وأبي وائل، وعنه: شعبة، وهشيم، وعليُّ بن عاصم، ثقة حجَّة، مات سنة (136 هـ) ، أخرج له الجماعة، وقد تقدَّم، ولكن طال العهد منه.
قوله: (عَنْ سَالِمٍ) : هو سالم بن أبي الجعْد الأشجعيُّ مولاهم، الكوفيُّ، عن عمر وعائشة مُرسَلًا، وعن ابن عبَّاس، وابن عمر، وعنه: منصور والأعمش، تُوفِّيَ سنة (100 هـ) ، ثقة، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه.
تنبيه: في أصلنا الذي سمعت فيه على العراقيِّ: (حُصَين بن سالم) ، وهذا غلط صرح، وإنَّما هو: (عن سالم) ، وقد ضبَّبت أنا على (بن) ، وكتبت صوابه في الحاشية [4] : (عن) ، والله أعلم.
قوله: (إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّأْمِ عِيرٌ ... ) إلى آخره: تقدَّم الكلام على الشَّام، وعلى العير، ولمن كانت، والاثنا عشر رجلًا ذكرتهم، وذكرت مَن بقي غير اثني عشر رجلًا، وذكرت مجموعهم، فبلغوا خمسةَ عشرَ رجلًا وامرأتين، والله أعلم.
[1] في (أ) و (ج) : (لروم) .
[2] في (ج) : (العهد به) .
[3] في هامش (ق) : (صوابه: عن) .
[4] في (ب) : (الحواشي) .