[حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقًا في الجاهلية]
2050# قوله: (حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّد) : الظَّاهر أنَّه [المسنديُّ كما تقدَّم في [1] (الجمعة) ] [2] .
[قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : هذا هو ابن عيينة الإمام] [3] .
قوله: (عَنْ عَمْرٍو) : هو ابن دينار أبو مُحَمَّد المكِّيُّ، تقدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (كَانَتْ عُكَاظٌ وَمجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ) : تقدَّم الكلام عليها في (الحجِّ) ، ونزيد هنا: قال الأزهريُّ: مجنَّة: بأسفل مكَّة على بريد منها، وكان سوقه عشرة أيَّام آخر ذي القِعدة، والعشرون [4] قبلها سوق عُكاظ، وبعده (مجنَّة وثمانية أيَّام مِن أوَّل ذي الحجَّة، ثمَّ يخرجون في التَّاسع إلى عرفة) [5] ، وذو المجاز عند عرفة من أسواق الجاهليَّة [6] .
قوله: ( {فِي مَوَاسِمِ الحَجِّ} [البقرة: 198] قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ) : هذه شاذَّة ليست متواترة.
[1] في (ب) : (الظَّاهر كما تقدَّم أنَّه المسند كما في) .
[2] في (ج) بدل مما بين معقوفين: (أبو بكر بن أبي شيبة الحافظ الكبير المصنف، وقد تقدَّم) ، وضرب عليها في (أ) .
[3] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[4] في (ج) : (والعدول) ، وهو تحريفٌ.
[5] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[6] هذه الفقرة جاءت مضطربة في (ج) .
[ج 1 ص 519]