[حديث: يا عائشة، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي]
2013# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) : تقدَّم أعلاه أنَّه ابن أبي أويس، وتقدَّم (سَعِيد الْمَقْبرِي) والكلام على نسبته، وأنَّه يجوز ضمُّ بائه وفتحها، وكذا تقدَّم الكلام على (أَبِي سَلَمَةَ) : وأنَّ اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وأنَّه أحد الفقهاء السَّبعة، على قول الأكثر.
قوله: (إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي) : تقدَّم الكلام عليه في نومه عن الصَّلاة بالوادي صلاة الفجر، وأنَّ القضاعيَّ قال: إنَّ هذه من خصوصيَّاته دون سائر الأنبياء، [وليس كذلك، ويردُّه ما في «البخاريِّ» في قصَّة الإسراء: «وكذلك الأنبياء] [1] تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم» [خ¦3570] .
[1] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[ج 1 ص 512]