[حديث: بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث]
117# قوله: (آدَمُ) : تقدَّم الكلام على صرفه [1] ، وتقدَّم بعض ترجمته؛ فانظره، وهو ابن أبي إياس العسقلانيُّ.
قوله: (حَدَّثَنَا الْحَكَمُ) : هو ابن عُتَيْبَة، هو بضمِّ العين، ثم مثنَّاة فوق مفتوحة، ثم مثنَّاة تحت ساكنة، ثمَّ موحَّدة مفتوحة، ثمَّ تاء التَّأنيث، تصغير عتبة، وهو كنديٌّ مولاهم، فقيه الكوفة مع حمَّاد، عنِ ابن أبي أوفى، وأبي جحيفة، وعنه: مسعر، وشعبة، وكان عابدًا قانتًا ثقة، صاحب سنَّة، توفِّي سنة (115 هـ) ، وقد أخرج له الجماعة.
تنبيه: لهم شخص آخر يقال له: الحكم بن عتيبة كاسم صاحب التَّرجمة واسم أبيه، ليس له في الكتب شيء، واسم والد [2] والده نهاس [3] ، وهو كوفيٌّ، ذكره ابن أبي حاتم وبيَّض له، مجهول، وقال ابن الجوزيِّ: إنَّما قال أبو حاتم: مجهول؛ لأنَّه ليس يروي الحديث، وإِنَّمَا كان قاضيًا بالكوفة، وقد جعل البخاريُّ هذا والحكم بن عتيبة الإمام المشهور صاحب التَّرجمة التي ذكرناها أوَّلًا واحدًا، فعُدَّ من أوهامه، والله أعلم.
قوله: (نَامَ الْغُلَيِّمُ) : يقال للصبيِّ من حين يولد إلى أنْ يبلغ: غلام، ويقال للرجل أيضًا المستحكم القوَّة أيضًا [4] : غلام، والمراد هنا: الصبيُّ، وتصغير غلام: غليِّم، وجمعه غلمان، وأغيلمة تصغير.
قوله: (عَنْ يَسَارِهِ [5] ) : هو بفتح الياء، وكسرها لغة قليلة.
واعلم أنَّ الذين حوَّلهم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم من اليسار إلى اليمين في الصَّلاة: ابن عبَّاس كما في «البخاريِّ» و «مسلم» ، وجابر بن عَبْد الله كما في «مسلم» ، وجبَّار بن صخر كما في «مسند أحمد» ، والله أعلم، (وحذيفة بن اليمان، ودليله سيأتي أنَّه في «زوائد المعجمين» ) [6] .
[ج 1 ص 65]
قوله: (حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ) : كذا على الشَّكِّ، قال ابن قُرقُول: (والصَّواب: غطيطه؛ وهو صوت يردِّده النَّائم عند استثقاله [7] ، ولا معنًى للخطيط هنا) انتهى، وفي «النِّهاية» : (الخطيط قريب من الغطيط؛ وهو صوت النائم، والخاء والغين متقاربتان) انتهى.
[1] في (ب) و (ج) : (حرفه) .
[2] (والد) : ليس في (ب) .
[3] في (ج) : (نهاش) .
[4] (أيضًا) : ليس في (ب) .
[5] في (ج) : (يسار) .
[6] ما بين قوسين ليس في (ج) .
[7] في (ج) : (اشتغاله) .