وقد ذكر المحبُّ الطَّبريُّ هذا الحديث، وذكر في معناه خمسة أقوال؛ (أحدها: أنَّه خرج مخرج الغالب، والغالب أنَّهما لا ينقصان في عام واحد، الثَّاني: لا ينقصان عن أجر [5] الكامل ولو نقص عددهما، وبيَّن ذلك؛ لئلا يقع في النُّفوس إذا صاموا تسعًا وعشرين، أو أخطؤوا العدد، الثَّالث: أنَّه إشارة إلى سنة معلومة، قاله ابن فورك، الرَّابع: لا ينقص أجر ذي الحجَّة عن أجر رمضان، الخامس: لا ينقصان في الحقيقة، وإن نقصا عندنا في رأي العين عند حصول حائل، قاله أبو حاتم) انتهى.
قوله: (وَذُو الحَجَّة) : تقدَّم أنَّ فيها لغتين؛ الكسر والفتح.
[1] في (ج) : (الناس) ، وهو تحريفٌ.
[2] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[3] (أنه) : ليس في (ب) .
[4] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[5] في (ج) : (أجزاء) ، وليس بصحيح.
[ج 1 ص 489]