[حديث: إن الشهر يكون تسعة وعشرين يومًا]
1910# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه الضَّحَّاك بن مَخْلَد النبيل الحافظ، وتقدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تقدَّم (ابْن جُرَيْجٍ) : أنَّه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.
قوله: (عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ) : (صيفيٌّ) : كالمنسوب إلى الصَّيف؛ الفصل المعروف، وهو يحيى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن صيفيٍّ، ويقال: يحيى ابن مُحَمَّد، عن أبي مَعْبد وعكرمة، وعنه: ابن جريج وعبد الله بن المُؤمَّل، ثقة، أخرج له الجماعة، وثَّقه النَّسائيُّ وغيره.
[ج 1 ص 488]
قوله: (عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ) : تقدَّم مرارًا أنَّ اسمها هند بنت أبي أميَّة حذيفة، المخزوميَّة، أمُّ المؤمنين، وتقدَّم أنَّها آخر الأزواج موتًا، تُوفِّيَت في دولة يزيد بن معاوية بعد مقتل الحسين رضي الله عنه، وتقدَّم ما قيل غير ذلك.
قوله: (آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا) : أي: حلف ألَّا يدخلنَّ عليهنَّ، وقد تقدَّم، وإنَّما عدَّاه بـ (مِن) حملًا على المعنى، وهو الامتناع من الدُّخول، وهو يتعدَّى بـ (من) ، وللإيلاء في الفقه أحكام تخصُّه، فلا يُسمَّى إيلاء دونَها.