[حديث: ارزقني شهادةً في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك]
1890# قوله: (وَقَالَ ابْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أُمِّهِ [1] ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ [2] قَالَتْ: سَمِعْتُ عُمَرَ نَحْوَهُ) : أمَّا (ابن زريع) ؛ فهو يزيد بن زُريع، وهذا تعليق مجزوم به؛ لأنَّه شيخ شيوخ البخاريِّ، وقوله في أصلنا: (عن زيد بن أسلم عن أمِّه) : كذا في أصلنا، وعليها (صح) ، وكذا في أصلنا الدِّمشقيِّ، وكذا في أصل آخرَ عتيقٍ جدًّا، وهذا التصحيح فيه نظر، و (أمه) لا أعرفها، ولا رأيت أحدًا ترجمها، ولا ذكروا فيمن روى عنه زيدٌ أمَّه، ولا هي في «أطراف المِزِّيِّ» ، والذي فيه [3] في تطريف [4] الحديث: (عن أبيه) لا (عن أمِّه) في الموضعين؛ في مسند أسلم عن عمر وفي مسند حفصة عن عمر [5] ، وفي نسخة عندي من «البخاريِّ» عتيقة: (عن أبيه) في الطَّريق الأوَّل، و (عن أمِّه) في الطَّريق الثَّاني، وراجعت «شرح شيخنا» ، فرأيته قال: (عن أبيه) في الموضعين؛ الواحدُ بلفظه والآخر بمعناه، والذي ظهر لي _والله أعلم_ أنَّ قوله: (عن أمِّه) تصحيف، وقوَّاني على ذلك أنَّي لم أرَ لها ترجمة [6] ، ولا ذكروها (في الرُّواة عن حفصة، ولا ذكروها) [7] في ترجمة زيد بن أسلم أنَّه روى عنها، وراجعت «ثقات ابن حبَّان» ؛ فما وجدتها، وأنا أستبعد أن يكون (عن أمِّه) صحيحًا، وراجعت كلام أبي عليٍّ الغسَّانيِّ في «الأوهام الواقعة في البخاريِّ» ، وكذا راجعت «المطالع» ؛ فلم أرها، والله أعلم.
قال شيخنا: وتعليق ابن زريع وصله أبو نعيم، فقال: (حَدَّثَنَا أبو عليِّ بن الصَّوَّاف: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هشام: حَدَّثَنَا أميَّة بن بسطام: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع: حَدَّثَنَا رَوح به) ، وقال الإسماعيليُّ: (أخبرنا إبراهيم بن هاشم: حَدَّثَنَا أميَّة بن بسطام: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع [8] : حَدَّثَنَا روح بن القاسم به) .
قوله: (وَقَالَ هِشَامٌ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ) : (هشام) هذا: هو ابن سعد، يروي عن زيد بن أسلم، ونافع، والمقبريِّ، وعنه: ابن وهب، وابن مهديٍّ، والقعنبيُّ، قال أبو حاتم: لا يُحتَجُّ به، وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، انتهى، قال الذَّهبيُّ: قلت: حسن الحديث، تُوفِّيَ سنة (160 هـ) ، أخرج له البخاريُّ تعليقًا كما ترى، ومسلم، والأربعة، له ترجمة في «الميزان» .