[حديث: يا بني سلِمة ألا تحتسبون آثاركم]
1887# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ) : تقدَّم أنَّه مُحَمَّد بن سلَام، وتقدَّم مرارًا أنَّ سلَامًا الأصحُّ فيه التَّخفيفُ مُطَوَّلًا في أوائل هذا التَّعليق، وتقدَّم أنَّ المُشدَّد شخص آخر اشتبه بهذا، وتقدَّم ما قاله بعضهم من أنَّه بالتَّشديد.
قوله: (أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ) : تقدَّم أنَّه مروان بن معاوية الفزاريُّ أبو عبد الله، الحافظ.
قوله: (أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ) : هو بكسر اللَّام بلا خلاف: قَبيل من الأنصار من الخزرج [1] ، وقد تقدَّم ذلك.
قوله: (أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةُ) : تقدَّم أنَّ (تُعرَى) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه، وأنَّ (المدينة) : مرفوعة نائبة مناب الفاعل، وتقدَّم معنى (تُعرى) أعلاه [2] .
قوله: (أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ؟) : تقدَّم معنى الاحتساب، والآثار: مشيهم إلى الصَّلوات، وقد تقدَّم.
[1] (من الخزرج) : ليس في (ج) .
[2] في (ب) : ( «تعرى» في الورقة التي قبل هذه) .
[ج 1 ص 483]