[حديث: كنا مع النبي بالقاحة من المدينة على ثلاث]
1823# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّد) : الظَّاهر أنَّه [المسنديُّ، ويشهد له ما قاله بعض الحُفَّاظ في عصرنا في (الجمعة) ] [1] .
قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : هذا هو ابن عيينة، الإمام المشهور، تقدَّم.
قوله: (عَنْ أَبِي مُحَمَّد نَافِعٍ) : كذا هو في أصلنا، وفي نسخة زيادة على ذلك: (مولى أبي قتادة) ، وهو نافع بن عبَّاس، ويقال: ابن عيَّاش، أبو مُحَمَّد الأقرع، مولى أبي قتادة، كذا هو منسوب إليه، وإنَّما ولاؤه لعقيلة الغفاريَّة، عن أبي قتادة وأبي هريرة، وعنه: سالم أبو النضر والزُّهريُّ، وثَّقه النَّسائيُّ، وأخرج له الجماعة.
قوله: (بِالْقَاحَةِ) : قال ابن قرقول: (على ثلاث مراحل من المدينة، قيل: السُّقيا بنحو ميل، وهو بقاف، وحاء مهملة خفيفة، وهي رواية أبي ذرٍّ، والأصيليِّ، وابن السَّكن، وفي رواية القابسيِّ [2] والهمْدانيِّ في كتاب «الفارسيِّ» ، وفيه إشكال [3] ، والصَّواب الأوَّل) انتهى، [كذا في «المطالع» وقد سقط منه شيء] [4] ، وقال عياض: (ورواه بعضهم عن البخاريِّ: بالفاء، وهو وهم، والصَّواب: بالقاف) ، فلعلَّ هذا الذي سقط أو معناه، والله أعلم.
وزعم ابن إسحاق في «مغازيه» : أنَّها بفاء، وجيم، وردَّ ذلك عليه ابنُ هشام، وقال الحازميُّ: هي: موضع بين الجحفة وقُدَيد.
قوله: (وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : هذا هو ابن المَدينيِّ، الحافظ المشهور.
قوله: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) : تقدَّم أعلاه أنَّه ابن عيينة.
قوله: (عَنْ أَبِي مُحَمَّد) : تقدَّم بعض ترجمته أعلاه، وهو مولى أبي قتادة.
قوله: (مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ) : (الأَكَمة) ؛ بفتح الهمزة، والكاف: الرَّابية، وقد تقدَّم الكلام على جمعها.
قوله: (وَهُوَ أَمَامَنَا) : هو بفتح الهمزة والميم؛ أي: قُدَّامنا.
قوله: (قَالَ لَنَا عَمْرٌو: اذْهَبُوا إِلَى صَالِحٍ؛ فَاسألُوهُ [5] عَنْ هَذَا وَغَيْرِهِ قَدِمَ [6] عَلَيْنَا هَهُنَا) انتهى: قال شيخنا الشَّارح: يعني: أنَّ ابن عيينة قال لنا ذلك، وعمرو: هو ابن دينار، كأنَّ عمرًا دلَّهم على أخذه من صالح، انتهى.