[حديث: إنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجةً مع عمرتي]
1807# قوله: (حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ) : هو جويرية بن أسماء، عن نافع والزُّهريِّ، وعنه: ابن أخيه عبد الله بن مُحَمَّد بن أسماء، وابن أخته سعيد بن عامر الضُّبعيُّ، ومُسدَّد، ثقة، وقد قدَّمته، ولكن طال العهد به، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه.
قوله: (لَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابنِ الزُّبَيْرِ) : تقدَّم أعلاه وقبله بكثير [1] أنَّهم نزلوا به في سنة اثنتين وسبعين في ذي الحجَّة، وتقدَّم أنَّه قُتِل _رحمة الله عليه [2] _ في سنة ثلاث وسبعين، وقد قدَّمت خلافًا في شهر قتله؛ فانظره.
قوله: (فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ) : كان هذا في ذي القِعدة، سنة ستٍّ في الحديبية، وهذا معروف عند أهله.
قوله: (مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ) : تقدَّم ضبطها: وهي الميقات لأهل المدينة، وكم بينها وبين المدينة من ميل، وما وقع فيها لبعض الشَّافعيَّة.
1808# قوله: (حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) : تقدَّم أنَّه التَّبُوذَكِيُّ الحافظ، وتقدَّم ضبطه؛ نسبته، ولماذا نُسِب، وكذا تقدَّم (جُوَيْرِيَةُ) أعلاه.
قوله: (أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبْدِ اللهِ) : تقدَّم أعلاه أنَّ عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله قالا له [3] ذلك، والقائل له هو عبيد الله وعبد الله وسالم؛ أولاده، ذكر ذلك البخاريُّ؛ ففي (بَاب من اشترى الهدي من الطريق) : قال عبد الله بن عبد الله بن عمر لأبيه، وأعلاه: أنَّ عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه: أنَّهما كلَّما عبد الله بن عمر، انتهى، فمجموع مَن كلَّمه بذلك من أولاده: عبيد الله، وعبد الله، وسالم بنو عبد الله بن عمر.
[ج 1 ص 464]
[1] (بكثير) : سقط من (ب) .
[2] (عليه) : ليس في (ب) .
[3] في (ب) : (قالاه) ، وهو تحريف.