قوله: (وَابْنُهُ) : هو سنان بن أبي سنان بن محصن الأسَديُّ، ابن أخي عُكاشة بن محصن، بدريٌّ من السابقين، وهذا أوَّل المُبايِعين [7] على الصَّحيح وفي لفظ الأكثر، وقال ابن سيِّد النَّاس: إنَّه الصَّواب، قال أبو عمر: تُوفِّيَ سنة اثنتين وثلاثين، انتهى، وسيأتي ذلك مُطَوَّلًا.
قوله: (نَنْضِح عَلَيْهِ) : هو بكسر الضَّاد، ويجوز فتحها.
قوله: (تعدل [8] حَجَّةٌ أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ) : اعلم أنَّه روى الحاكم في «المستدرك» من حديث ابن عبَّاس رضي الله عنهما حديثًا، وفيه قصَّة، ومنها: وأخبرها أنَّها تعدل حجَّةً مع عمرة في رمضان، على شرط البخاريُّ ومسلم، قال الذَّهبيُّ في «تلخيصه» : عامر _يعني: الأحول_ ضعَّفه غير واحد، وبعضهم قوَّاه، ولم يحتجَّ به البخاريُّ، انتهى.
[1] في هامش (ق) : (هذه المرأة: جاء تسميتها في «البخاريّ» و «مسلم» : أم سنان الأنصارية، وللتِّرمذيّ والحاكم: أم معقل الأسدية، وروى ابن منده أنَّها أم طليق، وكان ولاء النسوة كل واحدة قال لها الشارع ذلك، والله أعلم، قال المحب الطَّبريّ: حديث أم سنان وأم معقل، ثم قال: وقد روي: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لنسوة غيرهما: أم طليق، وأم سُلَيم، وأم الهيثم) .
[2] في (ب) : (وكنى) .
[3] في (ب) : (عليه الصَّلاة والسَّلام) .
[4] في (ج) : (فطل) ، وهو تحريف.
[5] في (ب) : (الذارقطني) ، وليس بصحيح.
[6] (انتهى) : ليس في (ج) .
[7] في (ب) : (التابعين) ، وهو تصحيفٌ، وفي (ج) : (المتابعين) .
[8] (تعدل) : ليس في «اليونينيَّة» و (ق) .
[ج 1 ص 459]