قوله: (عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ) : هو مُحَمَّد بن إسحاق بن يسار أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله المُطَّلبيُّ مولاهم المدنيُّ، الإمام في المغازي، رأى أنسًا، وروى عن عطاء، والزُّهريِّ، والطبقة، وعنه: شعبة، والحمَّادان، والسُّفيانان، ويونس بن بكير، وخلق، وكان من بحور العلم، صدوق، وله غرائبُ في سعة ما روى تُستنكَر، واختُلِف في الاحتجاج به، وحديثه حسن وفوق الحسن، وقد صحَّحه جماعة، تُوفِّيَ سنة (151 هـ) ، وقيل: سنة اثنتين، أخرج له البخاريُّ تعليقًا كما ترى، وروى له مسلم مقرونًا، وروى له [4] الأربعة، وله ترجمة في «الميزان» ، وقد ذكر أبو الفتح بن سيِّد النَّاس اليعمريُّ في أوَّل «سيرته» كلَّ ما رُمي به ابن إسحاق وأجاب عنه بأجوبة حسنةٍ حسنةٍ، فإن شئتها؛ فانظرها، والله أعلم.
قوله: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) : هذا هو الفلَّاس [5] ، الحافظ أبو حفص، أحد الأعلام، الصَّيرفيُّ، عن معتمر، ويزيد بن زُرَيع، والنَّاس، وعنه: الجماعة، وقد قدَّمته فيمن أخذ عنه الأئمَّة السِّتَّة، وروى عنه: مُحَمَّد بن جرير، وأبو روق الهِزَّانيُّ [6] ، وخلق، قال أبو زُرْعة: لم نر بالبصرة أحفظ منه، ومن عليٍّ، والشَّاذكونيِّ، مات في سنة (249 هـ) ، أخرج له الجماعة، قال النَّسائيُّ: ثقة، صاحب حديث، حافظ.
قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه الضَّحَّاك بن مَخْلد النَّبيل، تقدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تقدَّم (ابْنُ جُرَيْجٍ) : أنَّه عبد الملك بن عبد العزيز.
[1] في (أ) : (ثنا أنا) ، وفي (ب) و (ج) : (حدثنا) .
[2] في (ج) : (يدل) .
[3] (على) : ليس في (ب) .
[4] (له) : مثبت من (ج) .
[5] في (ب) : (القلاس) ، وهو تصحيف.
[6] في (ب) : (الهزالي) ، وهو تحريف.
[ج 1 ص 457]