[حديث: خرجنا مع رسول الله لا نذكر إلا الحج]
1772# قوله: (وَزَادَنِي مُحَمَّد: حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ) : ذكر أبو عليٍّ الغسَّانيُّ هذا المكان، ومكانًا آخر في تفسير (المائدة) فيه: وزادني مُحَمَّد عن أبي النُّعمان، فقال: و (مُحَمَّد) في هذين الموضعين: هو مُحَمَّد بن يحيى الذُّهليُّ إن شاء الله، ونسب ابن السَّكن الذي في (الحجِّ) _يعني: هذا الذي نحن فيه_ مُحَمَّد بن سلام، فالله أعلم، انتهى، وقال شيخنا الشَّارح: (مُحَمَّد) هذا: هو ابن عبد الله بن نمير، شيخ البخاريِّ كما بيَّنه الحافظ أبو نعيم في «مستخرجه» ، ورواه من جهته، وقال الإسماعيليُّ: أخبرني الحسن بن سفيان [1] : حَدَّثَنَا ابن نمير: حَدَّثَنَا أبو معاوية؛ قالا: حَدَّثَنَا الأعمش، وأخبرني الحسن: حَدَّثَنَا ابن نمير: حَدَّثَنَا محاضر: حَدَّثَنَا الأعمش، وهذا حديث ابن نمير، وأبي معاوية وأبيه، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وزعم الجيَّانيُّ أنَّ مُحَمَّدا هذا: هو الذُّهليُّ، ونسبه ابن السكن: مُحَمَّد بن سلام، انتهى، ولم يُبيِّنْه [2] المِزِّيُّ في «أطرافه» .
واعلم أنَّ حكم (وزاد فلان) إذا كان المعزوُّ إليه الزيادة شيخَه، وأصرح منها في أنَّه لقيه وأخذ ذلك عنه [3] :(زادني
[ج 1 ص 456]
فلان) ؛ أنَّه متَّصل، كما ذكره ابن الصَّلاح أبو عمرو، وقد ذكرته مُطَوَّلًا، وأنَّها كـ (قال فلان) ؛ إذا كان شيخه، وكذا [4] (قال لي فلان) ، والله أعلم.
قوله: (حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ) : هو بضمِّ الميم، وتخفيف الحاء المهملة، وبعد الألف ضاد معجمة مكسورة، ثمَّ راء، وهو محاضر بن المُوَرِّع _بضمِّ الميم، وفتح الواو، ثمَّ راء مكسورة مشدَّدة، ثمَّ عين مهملة، وهذا معروف عند أهله_ الكوفيُّ، روى عن الأعمش وعاصم الأحول، وعنه: أحمد والذُّهليُّ، صدوق مغفَّل، تُوفِّيَ سنة (206 هـ) ، أخرج له البخاريُّ تعليقًا كما ترى، وروى له مسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، قال أحمد: سمعت منه أحاديث، وكان مُغفَّلًا جدًّا، وقال أبو زُرْعة: صدوقٌ، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، قال أبو سعيد الحدَّاد: مُحَاضِر لا يحسن بصدق، فكيف يحسن بكذب؟! كنَّا نوقِّفه على الخطأ في كتابه، فإذا بلغ ذلك الموضع؛ أخطأ [5] ، قال ابن عديٍّ: لم أر له حديثًا منكرًا، وذكره ابن حبَّان في «الثِّقات» ، له في «مسلم» حديث: «ينزل ربُّنا [6] » فقط، له ترجمة في «الميزان» .