[حديث: رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها]
1713# قوله: (عَنْ يُونُسَ) : هو يونس بن عبيد فيما ظهر لي؛ وذلك لأنِّي رأيت الذَّهبيَّ في «التذهيب» : ذكر يونس بن عبيد فيمن روى عن زياد بن جبير، وكذا رأيت في «الكمال» : في ترجمة يزيد بن زُرَيع، روى عنه [1] : يونس بن عبيد، وكذا في «التذهيب» : في ترجمة يونس بن عبيد أنَّه روى عنه: يزيد بن زُرَيع.
ويونس: هو أحد أئمَّة البصرة، عن الحسن وأبي بردة، وعنه: عبد الوهَّاب الثَّقفيُّ وابن عُليَّة، وكان من العلماء العاملين الأثبات، تُوفِّيَ سنة (139 هـ) ، أخرج له الأئمَّة السِّتَّة، ووثَّقه أحمد والجماعة، وقال أبو حاتم: (ثقة) .
تنبيه: لهم يونس بن عبيد غير هذا، لكنَّه كوفيٌّ، حدَّث عن البراء بن عازب، لا يُدرَى مَن هو، وقد ذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» ، وحديثه في ذكر راية النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وسلَّمَ أنَّها سوداء مُربَّعة من نمرة، أخرج له أبو داود والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ، له حديث واحد وهو ما ذكرته، قال الذَّهبيُّ في آخر ترجمته في «الميزان» : (حديث حسن) انتهى، وقال التِّرمذيُّ: (حسن غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث ابن [2] أبي زائدة) .
قوله: (أَتَى عَلَى رَجُلٍ) : هذا الرَّجل لا أعلم [3] أحدًا سمَّاه.
قوله: (ابْعَثْهَا) : أي: أَثِرها مِنْ بروكها.
قوله: (سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) : يجوز في (سنَّة) النَّصب والرَّفع.
قوله: (وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ يُونُسَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ) : إنَّما أتى بهذا التَّعليق المجزوم به؛ لأنَّ يونس _ وهو ابن عبيد، كما قدَّمت أعلاه [4] _في الأوَّل قال: (عن) ، ويونس بن عبيد وإن لم يكن مُدلِّسًا فأتى به؛ لأنَّ فيه يونس قال: أخبرني، إلَّا ليخرج من الخلاف، والله أعلم.
وتعليق شعبة ليس في شيء من الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا إلَّا أنَّ حديث يونس هذا أخرجه مع البخاريِّ مسلمٌ وأبو داود والنَّسائيُّ.
[1] في (ج) : (عن) ، وهو تحريف.
[2] (ابن) : سقط من (ب) .
[3] في (ب) و (ج) : (أعرف) .
[4] في (ب) : (بظاهرها) .
[ج 1 ص 447]