بن خديج، انتهى، وقد ذكرت في تعليقي على البخاريِّ في (الجنائز) من روى عنه الزُّهريُّ من الصحابة، ومن أرسل عنه منهم؛ فانظره في تعليقي فإنَّه مفيد، وذلك ضمن (بَاب الصَّلاة على القبر بعدما يدفن) ، والله أعلم] [12] .
قوله: (حَدَّثَنَا [13] سَالِم) : هو ابن النَّضر] [14] .
قوله: (عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ) : تقدَّم أنَّها لبابة بنت الحارث بن حزن الكُبرى، أمُّ بني العبَّاس، صحابيَّة مشهورة، تقدَّم بعض ترجمتها، وأنَّها أوَّل امرأة أسلمت بعد خديجة، ويُقَال: إنَّ أوَّل امرأة أسلمت بعد خديجة فاطمة [15] بنت الخطَّاب، والله أعلم.
قوله: (بِشَرَابٍ) : سيجيء في رواية أنَّه لبن في (بَاب الوقوف على الدَّابة) .
[1] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[2] في هامش (ق) : (قوله: «عن الزُّهريِّ» : في ثبوت الزُّهريِّ نظر، ولم يذكر المِزِّيّ الزُّهريَّ في تطريفه لهذا الحديث، لا من عند البخاريِّ، ولا في «مسلم» ، ولا من عند أبي داود، وقد راجعت الأماكن في «البخاريِّ» المذكور فيها هذا الحديث وهي ستةٌ غير مكان واحد في «الحجِّ» ؛ فإنِّي لم أره وأنا مسرع، وراجعت «مسلمًا» و «أبا داود» ؛ فلم أر في النسخ التي عندي ثبوت الزُّهريِّ فيها، والله أعلم، وقد رأيت المكان السَّادس، وهو بعده بيسير في «باب الوقوف على الدَّابة بعرفة» ) .
[3] في النُّسخ: (ست) ، ولعلَّ المثبت هو الصواب.
[4] (والظَّاهر أنَّه ليس) : سقط من (ج) ، وزيد فيها: (فهو) ، وضرب عليها في (أ) .
[5] زيد في (ب) : (هو) ، وضرب عليها في (أ) .
[6] ما بين قوسين سقط من (ج) .
[7] (ذلك) : سقط من (ب) .
[8] في (ب) : (وحكاه) .
[9] في (ج) : (وهو) .
[10] (منه) : خرم في (أ) .
[11] ما بين معقوفين جاء في (أ) بورقة مفردة [1/ 270] ، وهو ليس في (ب) و (ج) .
[12] ما بين معقوفين جاء في (أ) بورقة مفردة [1/ 265] ، وهي تكملة للورقة المفردة السابقة وبينهما نقص، واستُفِيد من الموضع المشار إليه في (بَاب الصَّلاة على القبر بعدما يدفن) [خ¦1348] من هذا الشَّرح، وهو ليس في (ب) و (ج) .
[13] في النُّسخ: (عن) ، والمثبت موافق لما في الموضع السَّابق و «اليونينيَّة» و (ق) .
[14] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[15] (فاطمة) : ليس في (ب) .