وعبد الله بن صالح: هو ابن مُحَمَّد بن مسلم، الجهنيُّ المصريُّ، أبو صالح، كاتب اللَّيث بن سعد على أمواله، وهو صاحب حديث وعلم، وله مناكير وترجمة في ‹الميزان› مُطوَّلة، وقد قدَّمتُ أنَّ البخاريَّ روى عنه في «التَّاريخ» ، والصَّحيح: أنَّه روى عنه في «الصَّحيح» ، ولكنَّه يدلِّسه فيقول: حدَّثنا عبد الله ولا ينسبه، وهو هو، نعم؛ قد [11] علَّق البخاريُّ حديثًا قال فيه: (قال اللَّيث بن سعد: حدَّثني جعفر بن ربيعة) ، ثمَّ قال في آخر الحديث: (حدَّثني عبد الله بن صالح: حدَّثنا اللَّيث) ؛ فذكره، ولكنَّ هذا عند ابن حمُّويه السَّرخسيِّ دون صاحبيه، كما قدَّمته، وفي الجملة: ما هو بدون نُعيم بن حمَّاد ولا إسماعيلَ بن أبي أويس ولا سويد بن سعيد، وحديث الأوَّلين فيهما، والثَّالث في «مسلم» ، ولكلٍّ منهم مناكيرُ، ولم يُخرِّج لنعيم استقلالًا، إنَّما روى مقرونًا، وقد اتُّهِم بالوضع، وإسماعيل روى له استقلالًا، وروى له مسلم، كما تقدَّم، وسأذكر كلامًا [12] مُطوَّلًا في كاتب اللَّيث في (سورة الفتح) إن شاء الله تعالى.
قوله: (أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ) : أمَّا الُمستسلِف؛ فلا أعلم أحدًا سمَّاه، وأمَّا
[ج 1 ص 404]
المُسلِف؛ فرأيت ابن شيخنا البلقينيِّ ذكر في (الكفالة) عن مُحَمَّد بن الربيع الجيزيِّ في (كتاب من دخل مصر من الصحابة) بإسناده إلى عبد الله بن عمرو يرفعه: (أنَّ رجلًا جاء إلى النَّجاشيِّ فقال له: أسلفني ألف دينار إلى أجل، قال: فائتني بالحميل، قال: الله، فأعطاه الألف) ، وساق قصَّة نحو القصَّة الواقعة في «الصحيح» انتهى، وفي كونه النَّجاشيَّ بُعْدٌ؛ لأنَّه أخذ الخشبة لأهله حطبًا، ولقوله: (كَسَرَهَا [13] ) ، ولقوله: (فخرج إلى البحر يلتمس [14] مركبًا) .
[1] (بن ربيعة) : سقط من (ج) .
[2] في (ج) : (ذكر) .
[3] (به) : ليس في (ج) .
[4] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[5] في (ب) : (بعدة) .
[6] في (ب) : (الشميساطية) وفي (ج) : (السميصاتية) .
[7] في (ج) : (وأيضًا منه) ، وهو تحريف.
[8] (هو) : ليس في (ج) .
[9] ما بين قوسين سقط من (ب) .
[10] ما بين قوسين سقط من (ب) .
[11] (قد) : ليس في (ج) .
[12] (كلامًا) : ليس في (ج) .
[13] كذا في النسخ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (نقرها) .
[14] كذا في النسخ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (فخرج في البحر فلم يجد) .