[حديث: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان]
1442# قوله: (حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ [1] : حَدَّثَنِي أَخِي) : أمَّا (إسماعيل) ؛ فقد تقدَّم [2] أنَّه ابن أبي أويس عبد الله ابن أخت مالك الإمام [3] ، وأمَّا أخوه؛ فهو عبد الحميد بن أبي أويس، أبو بكر الأصبحيُّ، عن أبيه، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وعنه: أخوه إسماعيل، وأيُّوب بن سليمان، ومحمَّد بن رافع، ثقة، تُوفِّي سنة اثنتين ومئتين، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وثَّقه ابن معين وغيره، وله ترجمة في «الميزان» ، وقد تقدَّم أنَّ الأزديَّ تكلَّم فيه كلامًا عجيبًا، وتلك زلَّة من الأزديِّ، والله أعلم.
قوله: (عَنْ سُلَيْمَانَ) : هذا هو سليمان بن بلال، تقدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ) : هو بضمِّ الميم، وفتح الزَّاي، ثمَّ راء مشدَّدة مكسورة، ثمَّ دال مهملة: عبد الرَّحمن، عن عمِّه سعيد بن يسار وابنه [4] ، وعنه: ابن المبارك، والواقديُّ، صدوق، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، والنَّسائيُّ.
قوله: (عَنْ أَبِي الْحُبَابِ) : هو بضمِّ الحاء المهملة، وبعدها موحَّدة مخفَّفة، وفي آخره موحَّدة [5] أخرى، واسمه سعيد بن يَسار، من علماء المدينة، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه: ربيعة، ويحيى بن سعيد، تُوفِّي سنة (117 هـ) ، أخرج له الجماعة، وثَّقه ابن معين وغيره.
قوله: (أَعْطِ) : هو بقطع الهمزة؛ لأنَّه رباعيٌّ، وكذا (أَعْطِ) الثَّانية.
[1] زيد في «اليونينيَّة» : (قال) .
[2] (تقدَّم) : ليست في (ج) .
[3] (الإمام) : ليست في (ب) و (ج) .
[4] في (ب) : (روايته) ، وهو تحريف.
[5] (وفي آخره موحدة) : سقط من (ج) .
[ج 1 ص 387]